第一百一十九章 古老的儀式

有一件事讓遊方這個“大行家”感到意外，燈光所在應該就是昨天被炸開的三座古墓的位置，白天他來過這片山谷，那裏並不似這座龐大風水局的地氣靈樞位置。雖然說地氣靈樞需要以神識有切實的感應才能確定，但以遊方對風水的了解，觀察周圍山川之後基本上就能確定地眼所在。

世上大部分風水先生並未掌握靈覺或神識，確定地眼也是靠勘驗地勢與理氣推算。

這座山谷的地眼應該在距那座古墓上方五十米左右，緩緩延伸的山腳與陡峭拔起的山崖結合處。對面的貪狼巨峰，兩面的環抱龍虎，來處的山梁桑林，以及中央這一片開闊的谷地，形成了一座獨立的風水垣局，宛如世外桃源，是理論上最適合休養生息的所在。

但此垣局有個缺陷，就是缺水，水口所在並沒有泉流，只在遠處山梁兩側才有間歇性的山澗。而另一方面，這片谷地如果耕作的話，也最容易在雨季遭受水患，不適合安置村莊，雖是沃野良田，收成也難以保證。

遊方畢竟不是普通的風水師，詫異片刻隨即腦海中靈光一閃，就明白了原因。那座古墓是兩千多年前的，那個年代此處的地形地勢與如今不同，當初這片山谷的地氣靈樞位置就在那裏。而如今所見到的山谷，地面至少比兩千多年前升高了幾十米甚至近百米，應該是千百年來周圍的雨水不斷攜帶泥沙沖積累導致的結果，其中最重要的成因可能是一次或幾次大規模的山洪爆發。

姐夫考察這一帶古墓葬群之後推斷，這裏可能是南楚某個世系貴族的祖源地，也是其發跡地，在長達千年的戰亂中綿延繁衍。當年這裏的地形相貌不可能是今天這樣，要麽天然環境形成了完美的垣局，要麽有人工的水利防洪及灌溉設施，使此地適於耕作居住，那才是真正的世外桃園。

遊方在郴州南塔上領悟心盤，如今雖未發動心盤術，但眼力和經驗還是有的，雖未運轉心盤，卻推斷出這麽個結論。那座古墓中到底有什麽？竟喚醒了整座山谷沉睡的生機，隱約感應到兩千多年前的地氣靈樞運轉。況且古墓應該是被陰氣封存所在，打開之後怎會有此種生機勃發的感應呢，遊方此刻是更加好奇了。

那座古墓前天就被炸開了，白天他也到過附近看熱鬧，卻沒有察覺到任何異常，原因一方面是因為當時人多雜亂幹擾太大，另一方面是因為太陽尚未落山，來自天空以及周圍草木的氣息較為強烈，將這種感應給掩蓋住了。當夜深人靜所有一切都沉浸於黑暗中時，這類似於神識舒展般的生機才能被察覺到。

……

現代很多人對考古發掘工作有極大的誤解，認識還停留在上個世紀所謂的西方探險家在世界各地進行掠奪式的破壞發掘上，世界上有很多文物遺址就是那麽被“發現”的，也是那麽被永遠的毀壞了。

盜墓賊的所作所為一切是為了利益，但是當代的文物工作者，對古跡進行搶救與保護工作面臨最大的困難之一，就是經費緊張。

考古發掘與文物保護本身是不會帶來直接的經濟利益的，需要社會的投入，並不是所有存在古跡的地方都適合開發像秦陵那樣的旅遊項目，而且過度的商業開發與古跡保護本身就存在巨大的矛盾，處理的不好會形成第二次人為破壞。

當今很多人還有一個最嚴重的誤解，就是不了解文物保護性發掘工作的程序。其實像池木鐸這種考古工作者，沒有權力私自發掘任何一座古墓，對任何文物遺址的勘測，都需要上報方案經批準後才能實施。野外發掘工作往往只是源於對破壞的古跡進行搶救。

上世紀五十年代，在吳晗、郭沫若等人的鼓動下，中央批準開啟了定陵，當時遭到了很多文物工作者的強烈反對，事後證明那也是個錯誤的教訓，造成了很多無可挽回的損失。

今夜的池木鐸，不得不帶隊連夜搶救清理三座被破壞的古墓，因為他知道，只要考古隊一離開，這裏所有的在爆破中幸存的東西將會再次遭到村民的洗劫與破壞，不知會流落到何方，有價值的文化信息也將永遠失去。

但是清理這三座古墓的感覺卻非常怪，隊員們先從兩邊疑似陪葬墓開始清理，墓室中卻沒有發現任何陪葬品，只有兩具沒有棺槨的屍骨，還有一些絲織物殘留的痕跡。對古代絲織物的考證並不一定要見到真正的絲織品，這種東西保留下來的可能性太小，池木鐸是在屍骨旁兩千年未曾有人觸動的腐朽積塵上，觀察到了紡織品的紋路痕跡。

這可能是屍骨身上穿的衣物留下來的，兩千多年後這些古代絲織品早已腐朽，卻在墓中積塵上留下了痕跡。池木鐸從來沒有見過這種織法，還能清晰的辨認出精美異常的鳥獸繡紋，高超的刺繡技術令人感到匪夷所思。