第四章 瘋狂的青花

遺物中最“珍貴”的是一件元青花纏枝梅瓶，大約三十多公分高，那是吳老先生的遺物。狂狐出來作案卻帶著這件東西，當然另有打算。

狂狐想幹什麽遊方也清楚，這件事不僅牽涉到中國文物考古界的一樁公案，也涉及到最近國內收藏界的一個熱點新聞事件。

這段公案是關於元青花瓷傳世數量的。2005年7月12日，倫敦佳士得拍賣行以相當於2.3億人民幣的天價，拍出了一件紋飾為“鬼谷子下山”的元青花瓷罐，引爆了收藏市場炒作中國元青花以及明清官窯瓷器的狂潮。

元青花一時炙手可熱，然而圍繞它的存世數量卻引發了國內考古收藏界的一場爭論，一派以故宮博物院專家們為代表，被稱為“宮內派”，另一派當然就是“宮外派”了。

“宮內派”的觀點是，中國元青花存世量只有三百件，國內江西高安市博物館藏有19件，河北保定出土9件分別藏於北京故宮博物院與河北省博物館，其它的全部在國外。民間沒有元青花瓷器傳世，在國內文物市場上見到的元青花則一律是贗品。

而“宮外派”則認為，盡管元青花很少見，但在中國民間不可能沒有傳世收藏，加上地下埋藏中近年出土的只會更多，其數字絕對不止區區三百件，也不可能都在國外。一幫學者為了這麽一個幼稚問題爭執不休，連研究考古學多年的吳老先生也覺得不理解，特意考證過這種說法的來源。

結果卻讓吳老啼笑皆非，原來英國牛津大學曾有一位考古學博士蔣奇棲，在1993年到1996年間，考察過土耳其、日本、伊朗、英國等地的幾家博物館後得出結論：中國元代青花瓷，現在所知的傳世量只有三百件。此結論還有一個最重要的注解：精美的、珍貴的瓷器都不在中國境內，全部在海外。

這個考察者出於某種目的傾向，發表了一條純粹是個人觀點的意見，卻一直被國內外輿論反復引用，逐漸成了一條學術界的結論——“元青花全世界只有三百件，精品都在中國境外。”按中國的成語來形容，是標準的眾口鑠金、三人成虎。

未考證之前吳老只是不理解，得出考證結果之後，吳老甚至想不通了，後來還是遊方以江湖上的門道向老先生解釋了一番，這不是個學術問題而是個復雜的利益關系問題，各方觀點都有自己的考慮，吳老這才恍然大悟。（注：遊方與吳老的交往詳情，後文會有專門章節講述。）

而收藏與考古學術界的爭論這幾年一直沒有停息，很多國內的大收藏家甚至感到“宮內派”的觀點傷害了自己的民族情感。這場爭論在2010年引發了一個高潮事件，南方某大收藏家、一位沒有透露姓名的大富豪，面向國內收藏界懸賞征集元青花，並且放言：只要拿來的是真品就有重獎，如果肯轉讓，願意高價收購。

這件事在圈外並無太大影響，但在古玩收藏界卻是一個轟動性事件，狂狐當然聽說了，吳老也聽說了，連遊方都知道。

那位大收藏家征集元青花的地點在廣州，他自己沒有出面，而是委托律師、公證機關、鑒定團隊代為辦理，並且保證可以不公開參加征集者的身份。因為這種真品實在太珍貴了，很多民間收藏者往往都有財不外露的心理。

聽狂狐提起過，他打算是盜完“朱元佐墓”之後，就帶著這個梅瓶去一趟廣州，參加這次征集活動。假如朱元佐墓中也有元青花，也順道一起帶去。明朝太監的墓怎麽可能會有元青花瓷呢？這種事也不好說，朱元佐生前官居景德鎮陶監，也可能收藏前朝瓷器，說不定死後會帶入地下陪葬。

在遊方看來，狂狐要去廣州，有一個最重要的原因就是他也拿不準這個梅瓶是真是假？古玩鑒定這一行的專業性很強，非常講究經驗。元青花的傳世量太少，狂狐並沒有拿真品研究過，他不可能去土耳其、伊朗、英國、故宮等地把傳世元青花都拿出來試手掌眼，所以也吃不準。

但狂狐畢竟是個考古內行，化名“孔先生”的吳老手中這件梅瓶，根據通常的古瓷鑒定經驗，狂狐沒有看出絲毫破綻，非常有可能是傳世真品。把它帶到廣州去參加征集有兩個顯而易見的好處：一是對方既然敢高價征集，一定是有權威的專業鑒定人員與設備，節省鑒定費倒是其次，主要是這一方面的鑒定很不容易；二是如果梅瓶確系真品，不僅可以大賺一筆，還可以不暴露自己的身份。

狂狐如意算盤打的好，卻萬萬沒想到自己會栽在年紀輕輕的遊手中，而這個梅瓶也成了他的催命符。

除了梅瓶之外，遊方還收起了狂狐的一個筆記本，巴掌大小的本子上記載了很多人的聯系方式與備注，大多是用代號與暗語寫成，上面沒有任何特別的能表明身份的標記。除了狂狐自己，其它人不太容易看懂，就算看懂了也不明白是怎麽回事。