第59章 要的就是過度解讀

時至七月，暑假終於來臨了，安憶的高一就這樣圓滿地畫上了一個句號。

在這樣一所重點中學，安憶現在竟然是以一位“女學霸”的身份為人所熟知。

實際上她真的算不上什麽學霸，只是以前的功底很好罷了。

她現在已經完全算得上一位優等生，卻從來沒有拿過全校第一，那實在是太困難了，她不可能為了學習成績，而犧牲所有的時間。

而擁有一個好成績，最終目的卻是為了獲得某些特權，現在她擁有了那些特權，自然就足夠了。

安憶有條不紊地收著自己的課本，在學校裏時，她已經習慣將自己偽裝成了一個行為舉止都十分完美的淑女，幾乎所有人都覺得，安憶就是一位完美女神，你在她身上根本就找不到任何缺點。

硬要挑刺的話，或許便是她在體育上的表現實在太差了，她的身體太過柔弱，而現在有的男生，則更喜歡健康活力的美少女。

可那些將安憶當作女神的人，卻怎麽也無法想象，安憶回到家裏時，那又是怎樣的狀態……

明明外面的世界那麽大，安憶卻覺得自己像是被禁錮在牢籠；明明家中的空間那麽小，安憶卻覺得自己可以自由地徜徉。

安憶此時的思緒卻在她依舊處於準備狀態的《新世紀福音戰士》之上，這部作品到現在她都還沒有做好前期設定。

她通過查找各種資料，發現這個世界雖然由大中華主導，但歐洲白人的文化，尤其是宗教方面的文化，更加濃厚，這無疑就是文藝復興被打斷的後遺症了……畢竟文藝復興還伴隨著宗教解放。

而在大中華，藝術界中，卻有相當一部分人，對歐洲各種文化感興趣，其中對神秘宗教文化感興趣的更多，而在部分普通民眾眼裏，歐洲諸國，也是具有神秘吸引力的文明國度。

這就好比在安憶那個世界，有部分歐美人很喜歡悠久的華夏文化還有日本的文化，雖然相對於他們的主流文化來說，依舊是小眾，但是小眾粉絲的忠誠，卻是毋庸置疑的。

《新世紀福音戰士》與猶太教有些淵源，本來安憶在想是不是要改其中的宗教設定，將其本土化什麽的，將使徒改成十二祖巫啦什麽的，後來她越想越覺得別扭，這樣的話，她還不如直接畫洪荒流開山鼻祖《佛本是道》呢！

而且《新世紀福音戰士》其中的“福音”二字，就可以看出和西方宗教有很大的關系。

這根本就沒法本土化啊……

不過在查完資料後，她覺得就不用改了，反正歐洲的猶太教在大中華也有不少人研究。

現在大中華的人口這麽多，文化素質也極高，總有那麽一小撮喜歡追求高逼格的人，去研究那些冷僻的宗教文化，他們最喜歡對自己認為高逼格的事物、作品進行過度解讀。

而《新世紀福音戰士》的地位被捧得那麽高，與如同考試一般做閱讀理解時的各種過度解讀強行解讀有很大的關系。

當然，不可否認的是，這樣一部頗為意識流的作品，本來就有逼格有內涵，然後再進行各種解讀、剖析，最最重要的還是商業化大賣，流傳更廣之後，它才能真正被封為神作。

一部高逼格的作品，要的就是一小撮站在頂端對內涵進行各種解讀，然後更多的普通人不明覺厲卻又看得很爽，仿佛看了這樣一部作品與其內涵的解讀，自己的逼格也大有增長，然後或是從眾心理、或是為了優越感、或是為了證明自己的確是鐵杆真愛粉，便痛痛快快地為這樣的神作掏錢……

安憶想通了這一切之後，便決定回去之後就開始動筆。

這個時候，沈寧凡來到了安憶的身邊，他現在算是安憶關系比較親近的好友了，大概是由於全身心地投入到漫畫中去的緣故，他原本對安憶的情愫，已經完全轉移到了自己的夢想之上。

在安憶重新開始畫畫，而且畫技更加精湛之後，沈寧凡便開始將安憶當成自己的老師，向安憶學習，他發現自己的畫工也精進了不少。

“安憶，真是多謝你了。我的第一部長篇連載，要在《武之村落》上開始了，如果沒有你當初的鼓勵，以及最近在繪畫上對我的一些提點，我的進步也不會有這麽大。”沈寧凡十分真誠地感謝道。

安憶淺淺一笑，仿佛瞬間從那難以接近的女神成了很好說話的鄰家少女，充滿了親切感，她柔柔地說道：“不用謝，絕大部分功勞應該歸功於你自己，你付出的努力，才是你今日成功的真正原因。”

沈寧凡看到安憶那親切的笑容，雖然已經沒有了記憶中那心動的感覺，但他依舊覺得很治愈。

他感覺和安憶相處起來，非常自然，並沒有那種男女之間的尷尬，總覺得就像和同性相處一般，或許正是這樣的感覺，才讓他失去了那種帶有心跳的愛情的感覺。