第六百一十五章 《三體白氏詩吾廬篇》

又是豪車，又是珠寶，尤其是珠寶的價值居然數倍於豪車，這種敗家的行為，讓李逸狠遭了一番埋怨，但實際上，這種行為應該是很合陸凝霜的芳心，所以接下來的幾天，這家夥也算是享盡了溫柔。

轉眼間，就到了古董雙年展正式舉辦的日子。李逸早就聽說過雙年展之名，這幾天又著實查驗了一些資料，知道這個展會和普通的古董展以及珠寶展都不太一樣，因此也想帶著陸凝霜一起去見識見識。

只是沒想到陸凝霜對於這些活動卻是沒有太大的興趣，再加上雙年展無論是參展商還是來賓，都采用邀請制，而李逸並沒有邀請函，要想進去還需要施奇霸的帶領，因此她更是不想去湊這個熱鬧。

無奈，李逸只好一個人又趕回了巴黎。

古董雙年展舉辦的地點是巴黎大皇宮，這座以獨特的玻璃穹頂聞名於世的建築，歷來都是古董雙年展的舉辦地。

每一屆雙年展，組織方不但會邀請那些著名的珠寶商、古董商、當代藝術大師參展，還會邀請專業的設計大師對展館進行獨特的主題設計，再加上美食、旅遊等元素的融入，每一次的雙年展，都可以看成是一個時尚界、珠寶界、古董界的大集會，不但珍寶眾多，參與的各界社會名流更是多如過江之鯽，絡繹不絕。

“我建議你還是先看珠寶展區，因為每次都是這個展區交易最為活躍，搞不好甚至不要半天，所有的珠寶就都名花有主了，要知道，能夠參加展覽的珠寶都經過了主辦方的嚴格審核，絕對都是真正的僅此一件……”

施奇霸知道李逸舍得花錢給他的小女朋友買東西，因此強烈建議他先參觀珠寶展區。李逸想了一下還是選擇了拒絕，因為參加這屆展會的古董商本來就不太多，而其中有華夏古董展出的更是只有幾家，就算是先看完了再來看珠寶應該也來得及。

再說了，珠寶那玩意偶爾瘋狂一下也就罷了，還真指望他見到好東西就血拼，那得有多少錢才夠花啊？！

施奇霸留在了梵克雅寶的展位上，而李逸則按照標牌的指示，來到了古董區。

一到古董區，最先看到的就是一幅懸掛在半空中的巨大的油畫，稍一猶豫李逸就認出了這幅畫的來歷，這應該是野獸派的創始人，法國著名畫家、雕塑家亨利·馬蒂斯的那幅《國王的悲傷》。

這幅畫創作於1952年，是馬蒂斯的代表作之一，其尺幅之巨大，甚是罕見，整塊畫布的面積甚至超過了10個平米！

不過這幅畫也和那幅《薰衣草之霧》一樣，畫面頗為古怪離奇，以致於像是李逸這樣人都沒有一點欣賞的能力。

聳聳肩，從這幅很可能是贗品的名畫下走過，李逸看到了展會上第一個真正意義上的古董展位。

這家展位上展出的東西並不很多，不過品種卻很雜亂，幾乎包含了西方古董中全部的元素，不知道參展商是否是想利用這個有限的空間告訴所有的遊客，他們家什麽古董都有。

“是的，我們家什麽古董都有，包括一些來自華夏的藝術珍品。”

接待李逸的那名工作人員一邊說著，一邊從工作台後邊拿出了一面玻璃鏡框，

“這應該是一幅華夏的書法，只是實在是沒地方展示了……”

沒地方展示？李逸皺著眉頭接過鏡框，看了一眼裏邊的文字。

這應該是一首名為《吾廬》的七言絕句，只是在李逸的記憶裏，並沒有這首詩，而且作品沒有落款，也沒有鈐印，看起來就像是某位不知名的書法家隨手塗鴉而作。

“吾廬不獨貯妻兒，自覺年來侵身衰……不對，這是一篇三體書法！”

所謂三體書法，就是在一篇書法作品中，同時出現三種或三種以上的字體，這種書法書寫的難度極高，因為很少有人能將多種字體都練到爐火純青的地步。

在李逸的記憶裏，這類書法作品中最為有名的應該是祝允明的楷、行、草三體書法《雜書詩》長卷，其他的，還真沒聽說過什麽太為出色的作品。

上網搜了一下，《吾廬》是唐代詩人白居易的作品，而在搜三體書法的時候，一個意外的名字忽然闖入了他的視線。

小野道風……擦，怎麽忘了這個燒包的家夥？！

這個和藤原佐理，藤原行成並稱日本三跡，又被日本人稱為“曦之再世”的家夥好像就愛幹這種事！而且這家夥最崇拜白居易，甚至寫過一整卷的《三體白氏詩》！

這個想法一冒出來，李逸馬上就想起了曾經在姜家見過的，後來被姜家賠償給了白千葉的那篇同樣出自小野道風的《智證大師謚號敕書》，然後很快就確認，這應該就是小野道風的真跡，《三體白氏詩吾廬篇》！