第五百九十章 太史君的史傳也是錯的

“楊先生，不知道我這樣的解釋，您覺得如何？”

三個質疑一出，楊如風卻是張大了嘴，想反駁但卻不知道知道如何反駁。

鬼谷子竟然不存在。

這實在是有一些顛覆不少人的三觀，只是當完全聽了黃一凡解釋之後，他們又覺得很有道理。

事實上，其實有不少歷史學家在研究歷史的時候就已經注意到這一個現象。認為鬼谷子這個人並不存在，因為這樣的一位聖人即沒有人給他立傳，又不知道他真實名字，實在是太過虛假，完全不是一個正常歷史人物。只是，因為野史實在太過於強大，幾個傳說卻是將鬼谷子這一個本來有很多爭議的人變成了一個真人。

這種現象也並不少見。

在前世，像花木蘭，三國演義裏的貂蟬都是歷史當中沒有的人物。

可是，這一些人物卻在一些經典作品當中被人記住，被誤以為歷史當中確有此人。

而一些不是真正歷史專業的人兒，當真難於分辨。

“好吧，你說的對。”

見黃一凡將自己駁的沒有一句反駁的余地，楊如風只好承認黃一凡說的有道理：“我將回去對作品作出修改。”

“修改，我覺得，您可能無法修改。”

“什麽意思？”

“如果只是小錯誤，修改也可以，但如果是大錯誤，就沒有修改的地步了。”

“剛才是我的不對，但不要得寸進尺。”

“楊先生，我是個心胸寬廣的人，從不得寸進尺，我只是想提醒你而已。”

黃一凡冷笑。

就這樣輕描淡寫的回應，你就可以回去嗎？

妹的，還我說的對。

我說的對怎麽不像我們道歉，一點誠意也沒有。

本來就沒想放過這家夥，這時候，黃一凡更是對於楊如風的人品感到惡心。

只是，越是這樣黃一凡越是平靜。

“據我所知，在你的作品裏面，你有寫到張儀與蘇秦兩人主導的連橫合縱。”

“怎麽，這裏面有問題嗎？”

“有問題，有大問題呢。”

黃一凡連連點頭：“我想請問，關於張儀與蘇秦連橫合縱的這一些史料，您可能寫錯了。戰國演義只是一部小說，並不是真實的歷史，您根據戰國演義……”

“這一點您不需要提醒我兩次，我當然知道戰國演義只是小說，不是歷史。所以，我寫的作品就是彌補戰國演義的不足，還原真正的歷史。”

黃一凡說到一半就被楊如風打斷。

“好一個還原真正的歷史。”

黃一凡莫明的一笑。

這般笑聲一起，其他一些作家也不由得笑了起來。

剛剛黃一凡已經指出了楊如風作品當中的歷史錯誤，現在又說還原歷史，這真是天大的諷刺。

看到這般如此，楊如風極度抓狂“剛才我已經承認你說的對，你們網絡作家就喜歡找著別人一個毛病就此不放嗎？”

“楊先生，不要誤會，我們網絡作家群體絕對比你的心胸更為寬廣。我只是隨便笑笑，沒什麽意思，你不要見怪，也不要多想。”

說後，黃一凡又是笑了笑。

“你……”

形勢比人低，楊如風只好忍著下這一口氣：“我希望各位也不要被他帶著走，鬼谷子這個人太過於神秘，所以才會讓我在作品當中出錯。至於有關於蘇秦與張儀兩人的故事背景，我參考的並不是戰國演義，也不是其他野史，而是太史君的史傳。”

說完，楊如風卻是看向黃一凡：“您覺得太史君的《史傳》也有問題？”

這個世界的“太史君”與前世“太史公”司馬遷的地位差不多，一個是寫出了史傳，另一個是寫出了史記。兩部作品雖然不一樣，但在歷史文獻當中都有著巨大的作用。幾千年來，無數史學家，學者，研究人士，無不是將太史君的史傳當成是金科玉律。

所以，楊如風搬出太史君的史傳，他料想黃一凡也挑不出半分毛病。

只是，楊如風卻是猜錯了。

“難道太史君的史傳就不可能有問題嗎？”

這個回答一出，不止是楊如風，連現場的所有作家，包括無痕，豆沙包，三十二他們也是一臉的吃驚。

太史君的史傳有問題？

這怎麽可能？

如果說太史君的史傳有問題，那麽，那豈不是我們所有的歷史都有問題。

要知道，太史君的史傳可是二十四史之首，這樣的一部牛叉的作品怎麽可能有問題？

不得不說。

黃一凡的質疑就像質疑一位聖人一樣，只要是個人都會認為黃一凡太過於狂妄。

“呵呵，這位少年，剛才的確是楊如風的不對，你年少氣盛找回場子我們也覺得沒什麽。但是，請不要隨便說出一些讓人貽笑大方的話。”

不用楊如風說話，其中一位傳統作家就已站了出來，反對黃一凡說道。