第一百章 儒！

此時，樂房想起當初老師的拳拳愛護之心，更是心如刀割。

“陽富侯是國家外戚，我等自然是不敢輕易冒犯。但是那巫陶，卻絕不能放過……”

“樂君放心，區區一個巫陶而已。殺之不難！”

洛安還沒有說話，站在他身邊的另外一個年輕儒生，已經傲然說道：“剛好我已經學那星經，有些心得。

今日我就試試那移星換鬥之術，保證讓那巫陶連死都不知道怎麽死的！”

這年輕儒生出言驚人，卻也讓樂房驚喜交加：“想不到豐君居然精通星經……”

這儒生叫做豐平，也是年輕儒生之中的後起之秀，洛安這個小圈子的活躍人物。

此時，只是矜持一笑，道：“不敢說精通，也就不過只是略懂皮毛而已。不過想來對付一位區區巫師，應該不難！”

星經為儒門九經之一，和易經一般，都是九經之中，最為艱澀難懂，就算是諸多大儒，也都很少精通此經的。

“那就多謝豐君了，只是那人是侯府祭酒，應該有著侯府氣運相護。

就算是那移星換鬥之法，怕也是很難治其吧……”

話都沒有說完，洛安已經輕聲一笑，道：“此事樂君不用擔心，人之修短在天！

豐君所行法，乃是星辰之法，直接殺人於無形。就算是氣運，也護持不住！”

那樂房聽了又是心驚，又是肉跳。

心道，難怪近古以來，朝廷禁斷星經，只準太史家族修之，而其他人皆不許修煉。

原來此法，居然連朝廷氣運都護持不住！端的恐怖！”

有著此法，就算是陶小吳有著陽富侯府的氣運護體，也無關緊要了。

這一次，有那豐平的移星換鬥之法，這一次陶小吳就算是有著三條命，卻也死定了！

樂房又驚又喜，急忙再拜行禮：“如此一切都要托付豐君了！”

豐平慨然道：“浮丘公為除魔衛道而死，他的事情就是我們的事情。樂君放心便是，頂多三天，待我做好準備，定要取他巫陶性命！”

洛安卻是先笑了一起來，從容自若的道：“巫陶是要殺，不過在殺他之前，就還有一件事情要做？”

“什麽事情？”有人一呆。

而有些人卻是露出若有所思來：“難道是拯救浮丘公？”

“不錯，浮丘公大儒也，是我等儒門先賢，安能讓其遭受春秋之誅，死後都不得安生，做個罪鬼？”

這話一出，諸人都有些猶豫來。

春秋之誅，是所謂的聖人著春秋，而亂臣賊子懼！

簡單來說，就是把人的罪名寫在史書上，蓋棺定論，千秋萬載的流傳下去。

對於東方文明就算是不相信死後有著神靈最終審判，然後卻也是害怕記載青史，遺臭萬年的。

雖然後來有人總結說，歷史就是國人信奉的宗教，也不是不無道理！

但是對於死後有靈，道法顯聖的世界來說，這種事情更嚴重。

一旦被定罪，那就不是遺臭萬年那麽簡單了。

甚至更是要成為罪鬼，打入鬼獄，死後都不得安生，遭受無窮罪孽痛苦。

對於相信死亡不過另一種人生的時人來說，死後還要成為罪鬼，永遠受苦，那是絕不能忍受的事情。

所以，有罪論死的公卿將相們，往往寧可在朝廷罪名結果公布出來之前自殺。

而一般朝廷也會手下留情，不會把事情做絕。

這般時候的儒生，甚至整個社會思潮講究大復仇主義。

所謂子不報父仇非人也！

有人殺了你爹，你一定要殺他全家報仇，要不然就不算是人，禽獸不如。

這甚至影響到法律！

原本世界兩漢時代，血親復仇，官府往往不追究，甚至社會輿論上也對這種復仇者稱贊有加。

而一個人如果是被朝廷，被天子下詔誅殺。

那麽你是不是要找朝廷復仇？找天子復仇呢？

這就是一個難題了！

所以有罪者幹脆自己自殺，免得為自己後代找麻煩了！

當然了，還有這般時代，距離上古不遠，民風質樸，自尊心強烈，有著相當獨立的人格。還沒有被教化成順民。

人們有著強烈的自尊心，也就是恥辱感。

甚至有著孟嘗君招待食客，一個食客覺著孟嘗君吃的東西比他們好，結果孟嘗君以自己吃的東西和其比較，一模一樣。

史記記載，客慚，自殺。

更是有著寧可自殺，義不受辱的風氣。

在那般時代舍生取義的例子數不勝數。

別人不信任你，首先想到的是就是羞恥，肯定是我名聲不夠好，導致別人不信。

伍子胥被人所救，離開之時叮囑這人不要把他行蹤告訴別人。那人當即自殺！

總之，這般時代風俗接近兩漢，人格自尊之強烈到後世人幾乎理解不了的地步。

反倒是越到後來，文明演化，血氣漸失，明哲保身，猥瑣流的就越來越多，反倒覺著當時人太蠢了！