第十八章 畫符和煉器

趙然從庫房中提了一些符紙，這些符紙是由竹漿制成，外觀泛黃，也即俗稱的“黃裱紙”。這種紙能夠承載制符者的內煉之靈，是制符的最好材料（並不是唯一材料），之所以說是最好材料，主要還是因為“便宜”。同時，黃裱紙還可與神靈鬼怪相溝通，傳說陰曹地府中以之為錢，故此人們在祭奠時也常常拿來當祭品焚燒。

除了符紙外，還需要丹砂，也就是朱砂，當然還有符筆和符水。符筆與其它毛筆沒有太多不同，唯一的區別是筆鋒處用毛較多，也就是長鋒筆，而符水，則采用無根之水，即雨水。

畫符並非寫字那麽簡單，是有專門科儀的，只不過其過程比起齋醮科儀來說環節少一些。趙然先凈手、凈口，然後擺香案、上香、請神。請什麽神仙呢？書寫的符箓是什麽用途，便請什麽神仙，比如驅鬼咒，經常請的便是斬鬼大將軍鐘馗。

書寫的時候盡量一揮而就，也就是一筆寫成。符箓不拘端不端正，關鍵是要連續不斷，寫時以內煉之法力注入筆尖，因丹砂可以傳法，法力雖筆尖透入符紙之中儲存起來，於是符箓完成，這就是俗話說的“一點靈光即是符”。

寫完之後含一口符水，將元精透入符水之中，然後均勻地噴撒在符紙上，這張符便具備了初步的使用條件。但，這還不是最終可以行法的符箓，因為還缺少箓，這時候需要將符合於掌心之間，存想所請來的天神，溝通自己本身的箓職，以之加持在符文上，然後再行禮送別天神。至此，一張符箓才算最終完成。

趙然科儀方面沒有任何問題，以內煉之法力注入符文也無障礙，多習練幾次便可做到，於是連續做了十多張符箓，制符的時間也從最初的個多時辰減少到盞茶工夫，可謂越來越熟練了。他最擔心的問題有兩個，一個是自家氣海內的法力是由功德力轉化而成，制符是否有效，目前仍然未知；第二是等自己達到授箓一階的層次時，大卓、小卓師叔會怎樣幫助自己進入獲得授箓的機會？

上午學習書符後，下午便是按照《制器譜》的記載煉制法器。經歷了在夏國境內被追殺的生涯，趙然已經敏銳意識到，自己使用殺伐類的法陣，其效用並不好。不是說趙然天性不適合使用殺伐類法陣，而是說他目前的修行層次太低，布設法陣之後，雖說有“天賦加成”，可以增大法陣的威力，但總體而言仍然不夠。

其尷尬之處在於，自己單獨鬥法時技不如人，和人聯手之時又幫不上大忙。反而是自己從裴中澤口中道聽途說之後，瞎琢磨而來的幻陣令人眼前一亮，表現相當不錯，和裴中澤聯手鬥法時功效不俗。

因此，趙然開始依照《制器譜》的記載，自己琢磨著開始煉制幻陣類法器。至於更高深的《大乘菩薩千器法》，裏面記載的法器雖然看上去威力更大，但他有自知之明，目前尚不可能煉制——材料問題暫且拋開不提，他的法力和熟練程度都不允許。

制器的關鍵在於三個方面，一是材料，二是雲篆，三是制器之火。對趙然而言，目前三者皆無，所以煉不出什麽好陣盤來。不過沒關系，有總比沒有強不是？

趙然在《制器譜》中仔細搜檢，最後選擇了一種名為月鳴玉玨的法器。這種法器主用於鎮邪，行法時發出的鳴響聲對於魂魄和邪祟之類有壓制之效，除了鎮邪之外，這種鳴響聲直入人心，還可以喚醒被邪祟入侵的神智。另外，月鳴玉玨發出的熒光如皎皎銀月，對迷霧等具有特別的破除效果。

光和音，正是幻陣起效的最主要因素，趙然決定煉制一套月明玉玨陣盤，作為自己的防身陣法。

他從扳指裏挑出六塊大小合適的玉佩，到谷陽縣一家最好的商鋪中認真打磨成合用的玉玨，然後在玉匠師傅的指點下，自己動手，在每一塊玉玨上刻印雲篆。《制器譜》中有雲篆的書寫方式和含義，他對此進行了增刪，將整套雲篆分解成六個子雲篆，分別刻印在六塊玉玨上。

然後，趙然以內煉之法向六塊玉玨上的雲篆注入法力，於是，六塊月明玉玨的器胎便算完成，接下來就要進行火煉了。趙然沒有傳說中的金火、離火、真火、業火等等火焰，他能夠操作的，只有最普通的日常之火，而且就算有比較高等的火焰可用，他也操作不了。比如給他一種傳言中極為神妙的南明離火，他能用嗎？先不說怎麽操作的問題，恐怕他連南明離火三尺範圍內都進不去，那種高溫是他無法抵禦的。

趙然收購了一些石墨，也就是煤，然後燒制了不少焦炭，嚴格來說這些焦炭並不合格，因為他燒制的方式很成問題，爐子也不達標。但無論如何，這些焦炭總比單純燒木柴好。他按照《制器譜》上講授的控火之法，通過氣海內的法力控制火焰的強弱和遠近，連續奮戰三天三夜，竟然一次成功，將這六塊月明玉玨煉制完成。