第三十六章 住持永善

裴中澤因禍得福，雖說受了無窮折磨，卻終是正了根骨，幾天時間便打破了修為上的瓶頸，今後的修行也將從此順暢得多，心下歡喜不已。只不過他連續高燒多日，此刻還有些體虛，尚需時間恢復。和趙然談了不久後，便感到精神疲乏困頓。

趙然連忙將最後一粒養心丸塞給他，又取了烏參丸給他服用。這回，裴中澤也不推辭了，服用之後，甚至問趙然，還有沒有另一種藥丸，說是這兩天服用的藥丸裏，其中一粒有固本培元之效，對他恢復法力有很明顯的作用。

趙然一聽便知他說的是元光散，當下取了出來，也一並讓他吞下。裴中澤服了元光散後，便開始閉目入定，趙然無奈，心下暗道我滴個祖宗喲，老大您最好快點吧，這裏可不是善地啊！

但理智告訴趙然，裴中澤恢復得越好，自己兩人成功逃命的希望就越高，因此也不好催促，只得在一旁緊張的守護著。趁著這個空档，趙然將昨夜從兩個和尚身上搶來的度牒取了出來，小心翼翼地脫了褲帶——好吧，這個動作確實不雅，而且極易引人誤會，但此刻也顧不得許多了。

抽出褲帶中的綠索，往那個老和尚的度牒跟前湊，這一回，綠索有了反應，同樣是一點白光沒入其中，趙然連忙查驗綠索，只見其末端上又多了一個怖畏佛像的印記，當下心中大喜。如法炮制，取出另一張度牒，待白光沒入綠索後查驗，這回增加的是一個根小樹枝般的印記，趙然仔細看去，又感覺像是一根筷子，看了半天也沒鬧明白。

最令趙然感到高興的，並不是綠索上多了兩個法術，而是他覺得自己總算大致搞清楚了這是怎麽回事——他的綠索喜歡吃度牒，如果吃的是他自己的度牒，他的身體就會增加一項技能，如果吃的是別人的度牒，那麽他的綠索上就會多一個法術，而這些法術中的其中一個會在他面臨死亡的那一刻自動激發，具體激發的是哪一個，趙然暫時沒有頭緒。

當然，還有兩個疑點沒有搞清楚，一個是他的綠索是不是只吃死者的度牒？當度牒所有人還活著的時候，是不是綠索就沒有胃口了？這聽上去似乎有點重口味啊，每當想到這一點，他都有點不寒而栗。另外就是，是不是隨便一個死者的度牒綠索都吃？還是說綠索的胃口具有選擇性——比如死亡原因必須和趙然有關？簡單說，就是趙然殺了的人。

這兩個疑點還需要趙然繼續想辦法求證，但他現在首先需要考慮的是趕緊從這該死的地方逃出去。

……

影聞峰下，壽佛寺中，數十位僧人端坐於齋堂之內，人人面前都是一個木缽。有中年大和尚進入齋堂，坐於上堂之位，眾僧微微低頭，向大和尚致禮。

一只白額金睛猛虎跟隨在中年大和尚身側，待大和尚坐定後，趴在和尚身旁，它的面前是一個更大號的木缽。

掌齋堂、廚房的執事僧高喝了一聲，幾個小沙門提著木桶進來，為每個人面前的木缽中添加餐食。餐食很簡單，也很素凈，就是一碗清湯面，上頭飄著幾點油花。另有沙門上來挨個分發鹹菜梗，這是做伴食之用。

餐食分發已畢，又有掌教禮儀典的維那僧起頭，帶領眾僧念誦供養咒：“供養清凈法身毗盧遮那佛，圓滿報身盧舍那佛，千百億化身釋迦牟尼佛，極樂世界阿彌陀佛，當來下生彌勒尊佛，十方三世一切諸佛，大智文殊師利菩薩，大行普賢菩薩，大悲觀世音菩薩，大願地藏王菩薩，諸尊菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜。食有十利，饒益行人。果報無邊，究竟常樂。”

金睛猛虎趴在大和尚腳下，碩大的腦袋不停向自己面前的大木缽中嗅去，只是眾僧念咒，它也不好搶先吃食。

誦咒已畢，眾僧擡頭望向上堂首位的大和尚。大和尚法號永善，膀大腰圓，筋骨如鐵，哪裏像是壽佛寺住持，若說是個行走江湖賣藝出身的武師，恐怕信的人更多一些。

永善禪師端起木缽送到嘴邊，木筷稍一扒拉，沒有兩口就將素面吃完。他這邊開動了，眾僧才端起缽來開吃，一時間齋堂內只有吃面啃菜的聲音。

金睛猛虎一卷舌頭，缽內的素面就不剩半分，它猶不滿足，又擡頭向永善禪師的木缽前湊，見裏面幹凈得如水洗一般，便只得作罷，耷拉著腦袋旁觀眾僧進食。

吃畢，眾僧又誦準提咒：“薩多喃，三藐三菩陀，俱胝南，怛侄他，唵，折隸主隸，準提娑婆訶。所謂布施者，必獲其利益，若為樂故施，後必得安樂。供佛已訖，當願眾生，所作皆辦，具諸佛法。”一餐早飯便算結束。

永善禪師大跨步往自家禪房而去，白額金睛虎緊隨其後。關上房門，永善自袖中摸出兩個果子，分給金睛虎一個，自家一個，吭哧吭哧三兩下啃光。