第三十四章 同病相憐

趙然背著道士撒丫子就跑，專往那偏僻無人的地方鉆，直走到旭日東升之際，才尋了片茂密的灌木叢中坐下。說到底，他畢竟還是凡人之軀，背著一個百多斤沉的道士狂奔一夜，無論如何是堅持不下來了。

將道士放下，他四肢無力地躺在灌木叢下，胸口火辣辣的難受，喘氣都困難。側過身來往地上吐了幾口酸水，一直歇了小半個時辰才有了點精神。

取出瓷瓶一看，養心丸只剩下了三粒，他自己服下一粒，猶豫片刻，還是給道士灌下去了一粒，看著剩下的最後一粒，心疼到不行。

道士已然清醒了片刻，看見了對著瓷瓶愁眉苦臉的趙然，慚愧道：“道友，對不住了，你這養心丸還是給自己留下吧，別給我了。”

好人當然要做到底，這跟人品好壞關系不大。前面一直在付出，到了最後卻停手，不僅已經給出去的全部白費，恐怕還會給人心裏留下疙瘩，這又是何苦？

趙然肯定不會做這種虧本買賣，當即慨然道：“道兄安心養病就是，只要有我一份，就不會少了你那一份！”

道士輕輕嘆了口氣，沒再說道謝的話，艱難地轉頭看了看周圍，問道：“居然能活下來，當真是意外……這是到了何處？”

“不知道，只顧悶著頭趕路了，總之是往東南方去。”他起身目測了一下遠處高聳的文澤雪山，不由嘆道：“跑了一夜，以為跑出去多遠呢，誰知道還在雪山腳下。”

道士一笑：“望山跑死馬，反過來一樣，看著近，其實不近了。”

趙然重新坐下來，取出扳指裏存放的豹子腿，撕下一片肉遞給道士，道士接過來慢慢往下咽，不時咳嗽兩聲。

道士吃完的工夫，趙然已經解決掉半只腿了，又問道士：“還要麽？”

道士搖頭：“吃不下了，這些足矣。”

趙然去附近找了些清水，用僧袍濾過，擠入道士口中，笑問：“道兄，你應該是修過道的吧？怎麽也會生病呢？嗯，不是想笑話你，只是好奇而已。”

“此病非病，腹中感應所致。”

趙然眨了眨眼：“不明白你在說什麽。”

道士躺在灌木下，仰望蒼天，遙想片刻，忽然問：“道友被那禿驢寶瓶抓了來，想必也是因為半緣之體吧？”

趙然點頭道：“不錯，那禿驢說我是半緣之體，似乎是指我資質上佳卻無根骨。”

道士“唔”了一聲，道：“這是佛門凈土宗修行界的說法。佛門認為，人人皆有悟性，無有無之分，唯高下之論，也就是說，人人都有修佛的機緣，這種機緣不存在有沒有的問題，只有高下的區分，故此佛門以出世之心、行入世之法，與我道門有雲泥之別。但凡事皆有特例，事實並不像佛門宣揚的那麽簡單，有些人的的確確悟性極高，可又確實無法與佛性相合，他們很容易就能理解佛法的本義，但就是入不了修行界。這樣的人就是我們道門通常所說的有資質無根骨者，是無法修道的，放在佛門同樣如此。可問題是，這與佛門所宣揚的人人皆可修佛這一根本宗旨相違背，是佛門絕不允許的。”

趙然不禁苦笑，接口道：“不允許又能怎樣？莫非佛門還能改天換命？”

道士長嘆道：“我雖出自道門，卻也不得不承認，佛門在這方面是具有獨到之處的。不知多少年前，凈土宗高僧大德以大智慧大慈悲發大弘願，竟然真的做到了這一點。他們將這些人稱為半緣之體，並專為此等半緣之體創立了修行功法。此種功法充分發揮半緣之體的長處，專修心行，發菩提心，溝通和企求無上佛道之願心，至於與佛性相合的難關，則借助阿彌陀佛之願力以為外援，通過願力加持來彌補半緣之體的不足，最終往生極樂凈土。這法門又叫‘厭離娑婆念佛法’。”

趙然聽罷呆了半晌，良久方道：“只要念佛就行麽？厲害，真是接地氣啊，就連我都想去修行這法門了。”

道士淡淡一笑：“誰說不是？不僅道友這樣的半緣之體，就算我這樣近似半緣之體的人也忍不住了。”

趙然忽然拍了拍腦門道：“我明白了，那寶瓶禿驢抓了我去，除了要在境界修行上有所突破外，其實是想要改變修煉法門，修這凈土宗的‘厭離娑婆念佛法’！”

道士點頭道：“這門佛法本身是普度眾生的極好善法，但這世上總有些人不走正道，再好的方法也會琢磨著走出邪路來。迦藍寺便是這麽一處不走正道的邪廟，他們在這念佛法的基礎上另辟蹊徑，演化出一套煉化他人軀殼為己用的邪法，這邪法名為‘生生轉輪法’，尤其對煉化半緣之體的效果最佳，禿驢寶瓶自家已無再進一步的可能，故此便想方設法得到這門邪法，希圖轉修念佛法。”