第140章 沙羅雙樹（第3/3頁）

阿羅訶的厲害在於，他修行的神道到了極致，掌握了智慧和生命，乃是偉大不可思議的造物主。可是佛陀之所以高出阿羅訶一截，並且能超脫，乃是他追求跟阿羅訶並不相同。佛陀通過他的最終圓覺在“智慧”和“生命”中創造出一條新的永恒之路，這條路既要拋棄有靈眾生的“智慧”，也要拋棄最終要歸於塵土的“生命”。可以說這條路正是在寓意於智慧樹和生命樹之間的，既不屬於“智慧”，也不屬於“生命”的“真理”。我親眼見過佛陀是在沙羅雙樹下入滅，正是寓意他所傳下的真理，是不同於世俗的道路，是在智慧和生命之間的體悟，它超越了一切，跟不可思議的神和道都毫無幹系，只有這樣的涅盤才是真正的超越輪回，真正的永恒不滅。

他說自己親眼見過佛陀在沙羅雙樹下入滅，那並非在吹牛皮，因為最初的他化自在天，確實見證了這一切，而他本就是他化自在天，說一句我見證了，亦是事實。

和尚微微一笑道：“魔主知道這麽多，還是沒超脫，看來是有了知見障。”

魔主哈哈大笑道：“我這不是知見障，只是我本來就不足以超越輪回，否則我何必來到這裏，聽你一個臭和尚說話。”

和尚道：“我聽說阿羅訶曾經創造過一位天使，後來生出智慧，背叛了阿羅訶，那個天使，就是魔主你吧。”

魔主道：“這是不難猜到的事，當然也可以說那是我的前世，畢竟我現在確然是他化自在天，而非阿羅訶口中的墮落天使。”

和尚道：“確實，我也不是地藏，更不是地藏再世，貧僧羅摩，見過魔主。”

魔主沒有說話了，他來這裏也不是為了說話，而是為了試法。借羅摩的佛法，磨礪天魔法。

羅摩究竟活了多久，已經沒人知道，他有什麽來歷，沒幾個人清楚，可他一身地藏法，在萬年來讓許多人都清楚了。

世人稱呼他為地藏再世，絕非誇贊，而是事實。

他雙手一合，背後就升起一尊巨大的法相，有無量佛光綻放，驅散雲霧。