第140章 沙羅雙樹（第2/3頁）

朝小雨似笑非笑道：“所以我們還差太乙神劍劍經？”

沈煉點了點頭道：“正是如此，只是我還需要你幫忙，算出太乙神劍的眉目。”

他顯化出自己的元神，那是一尊現出天地山澤水火風雷異象的八卦，似能推演宇宙一切變化。

朝小雨見狀，化為太極圖案，鑲嵌進了八卦之中。

兩人的元神完美無縫的結合，因為彼此間的信任，讓他們做到了不可思議的事。沈煉的易道臻至一個他從未想到過的境界，過去現在未來似乎只隔了一層窗戶紙，很容易就會被他捅破。

時光長河下掩蓋掉的奧秘，漸漸顯現出來。

他聽到了滔滔的水聲，隨即看到了漫無邊際的血海，一朵蓮花載著一個看不清面目的道人，浪跡在血海間，隨風隨浪浮沉。

當他看到道人時，道人擡頭看向了他。沈煉從沒有見過這樣淡然的眼神，似乎是經歷過一切後的淡然。

道人能看見他，這時候雖然不知是多少歲月前，也不知是何等隱秘地，道人總歸是將虛無的沈煉瞧見了。

隨後天崩地裂，一切畫面破碎，沈煉重新顯化出神形，意識還有些恍惚。

過了一會，沈煉才回過神來，他緩緩道：“那就是太乙道主。”他十分確定，甚至沒有半分懷疑。

朝小雨也看到了那個畫面，她沉聲道：“你的推演，既然出現這個畫面，莫非太乙神劍劍經可能能在血海尋到蹤跡？”

沈煉道：“或許是這樣子，看來我們得去一次幽冥血海。”

朝小雨皺眉道：“去血海的話，得小心一位存在。”

沈煉道：“誰？”

朝小雨道：“我來靈洲，最大的感受就是，除卻佛陀之外，便是地藏王的信眾最多，而且我還打聽出一件事，幽冥血海裏有一位高僧，盡得地藏王的真傳，被稱之為地藏再世，而他占據血海，並且得悉輪回的奧秘，居然能避開閻羅，使人輪回，為佛門的高僧大德提供了許多便利，這也是靈洲佛門無比興盛的一個重要原因。”

沈煉道：“這靈洲的羅漢和菩薩確實很多，他們這是宿世的因緣累加，雖然潛力耗盡了，但能證羅漢、菩薩的道果，依舊很值得。”

他頓了頓，接著道：“憑我們兩人聯手，世間也少有不能去的地方，那就會會這位再世地藏吧。”

朝小雨莞爾一笑，柔聲道：“我聽你的。”

……

滔滔不盡的血海，乃是整個幽冥甚至宇宙中最汙穢的地方，但這樣的汙穢之地，亦有出塵的場所。

那是一座山，終年被雲霧遮繞。魔主此際化身一位風度翩然的濁世佳公子，邁著輕快的步子，朝著山上而去。山路上開滿野草野花，故而這些霧氣都有些清香味道，無論是誰，身處其中，都會感到心情暢快。

遠處有和尚敲木魚的聲音，隨著山風傳遞下來，無論有多少雜念，在聽到這磬音時，都會塵心盡去，生出脫俗的念頭。

越到上面，樹木就越加高大。這些樹都是菩提樹，當然只是普通的菩提樹，比不得佛陀頓悟的那株。

魔主終於走到了山頂，這是一塊很大的平地，前面是一座寺廟，在寺廟前有兩棵樹，中間站著一個和尚，他背對著魔主，似一堵不可逾越的高墻。

這兩棵樹叫做沙羅雙樹，正名為娑羅雙樹，又名桫欏，不過許多佛子喜歡叫它們沙羅雙樹。沙羅雙樹在沙門裏有一種特別的內涵，指代一種信念，亦是一種禪喻，暗示“阿賴耶識”。

彌陀經有雲：“學佛修道者欲成就‘佛道’，首先須發‘菩提心’，進而修‘菩薩道’，悲智雙運至福慧圓滿，方能證得‘阿耨多羅三藐三菩提’。這段話的大致含義就是當學佛修道者發菩提心後，在其阿賴耶識中，即種下‘菩提種’。”

和尚的聲音如同山間的霧氣，極輕極柔，但總也沒法避開，還讓你覺得很舒服。

魔主自問他算是蠱惑人心的大行家了，可是和尚靠著這特別的聲音，似乎也不遜色他。他灑然道：“這沙羅雙樹的來歷，可不只有你這一種解釋。”

和尚緩緩轉身，他的面貌實在沒有多少可觀之處，平凡至極，可是組合起來，竟有種完美之感，他“哦”了一聲，說道：“施主有何解釋？”

魔主悠悠道：“太初有神，神與道同在。而神道的至高存在阿羅訶，在他的天國裏也有兩棵樹，跟沙羅雙樹的寓意相仿，一棵是智慧樹，結智慧果，一棵是生命樹，結生命果，而阿羅訶創造的生靈違背了他的旨意，偷吃了智慧樹的禁果。在吃了智慧果之後，那生靈擁有了智慧，可以看到被阿羅訶隱藏的生命樹了，這時候阿羅訶就把他趕出了伊甸園，並且封鎖了生命樹，不再讓別的存在得到生命果了。”