第七十九章 佛前無異法 世間百態禪（第4/5頁）

九林禪院的蒲團我坐上去就覺得親切，也難怪，我一直以來打坐的蒲團就是風君子從九林禪院偷來的。我不知道什麽叫聲聞禪定，但是想當初尚雲飛教我白骨觀化解耳邊雷之前，告訴我耳邊雷中有聲聞覺成就。後來風君子說我修成了耳神通。如今我已金丹大成，耳神通比當初更加精進，一念之中就可以發動自如。我於坐中也調心入靜，不自覺中耳神通自然發動，定心去聽四周傳來的經文之聲。法澄不是說了嗎？聽就可以了！

……

我到九林禪院聽經的這一天是一九九零年十月二十六號，陰歷九月初九，重陽節。當代人似乎已經忘了這個節日，如果不是紫英姐特意告訴我，我也沒想起來。當天夜間，按照約定，我又來到狀元橋與風君子陰神相會。

“你去了一個晚上，法源講了多長時間，又講了幾字經文？”風君子問我。

“他講了大概三個小時，只講了七十一字的經文。”《金剛經》三十二品，法源今天只講了第一品“法會因由分”。

風君子：“哦，哪七十一個字，你還記得嗎？”

“如是我聞。一時佛在舍衛國。祗樹給孤獨園。與大比丘眾。千二百五十人俱。爾時世尊食時。著衣持缽。入舍衛大城乞食。於其城中。次第乞已。還至本處。飯食訖。收衣缽。洗足已。敷座而坐。”

風君子：“這是鳩摩羅什譯本，昭明太子分章。七十一個字怎麽講了那麽長時間？”

“我覺得法源已經很簡短了，很多地方都沒講盡，就是金剛般若波羅密這個名字他就講了快一個小時，仍然意猶未盡。”

風君子：“法源和尚廢話多嗎？”

“不多，沒見過廢話那麽少的人，一句廢話沒有。”

風君子點點頭：“那好，你把法源和尚講過的話一字不差的轉述給我。”

“一字不差？那怎麽可能，我沒那麽好的記性！”

風君子笑道：“不試試怎麽知道？你怎麽聽的，就怎麽講，不要計較能不能記得住。現在你就是法源，我就是石野。知道該怎麽做了嗎？”

風君子的話似乎另有深意，他在提醒我一件事。我入定聽經的時候，當時確實覺得身心一片清明，無身無座，只有經文之聲。想到這裏我對風君子說：“那你從石頭上下來，把那個蒲團的位置讓給我，旁邊找個地方呆著去，老老實實坐好了。”

風君子反常的沒有跟我頂嘴，很聽話的讓到一邊，找個地方坐下。我入座調心，一切皆如我在九林禪院講經堂中聽經時無二。坐下之後，靈台一片清明，心念未動，經文已湧上心頭，隨即開口誦出。我這一講，就是一個多時辰。

“你講完了嗎？你敢保證一字不差嗎？”我收聲之後，風君子這才開口問我。

“一字不差，我敢保證！”

風君子：“你如何敢保證？”

“我不知道這是不是聲聞禪定，但在此境界中，我可以過耳能詳，所聽所聞，一如常在，當然一字不差！”

風君子：“恭喜你，你的耳神通又更上一層樓，到了聲聞境界。”

“耳神通？這和耳神通又有什麽關系？”

風君子：“佛門談耳神通，當然不止一種境界。比如眼神通，就有肉眼、天眼、慧眼、法眼等不同境界，耳神通也一樣。耳神通不僅僅是聽的見、聽的遠而已，我問你，人長耳朵是幹什麽用的？”

“聽聲音用的，人會說話，當然也是聽話用的。”

風君子：“聽覺不過是為了接受信息，聽完了記不住，算什麽神通？”

“你說這過耳能詳的功夫，也算一種神通？”

風君子：“是耳神通境界的一種，但話也不能完全這麽說。比如說我吧，從小過目不忘，識字之後就能出口成章。我本來以為也是什麽神通。後來讀歷史，知道清朝有個紀曉嵐，他和你一樣，有天生陰眼，也和我一樣，能過目不忘。但這個人，不是修行人。”

風君子的話有點誇張了，他說自己過目不忘出口成章，多少有點勉強。但是他的記性確實非常好，看過的東西一眼便知大概，轉述出來甚至會更精彩，至於出口成章，我不太清楚。也許柳老師知道吧，風君子的作文只有她才知道怎麽樣。我只知道他喝醉了愛呤詩，小小年紀自以為有太白遺風。

“不說神通，那又是什麽呢？”

風君子：“你學丹道之前，學的是佛門‘觀’的心法，觀中見‘止’，後來又從‘止’中入‘定’，偏離了我想教你的‘坐忘’。既然緣法如此，我也沒有辦法，只好讓你去聽金剛經了，從‘定’中而知‘住’。佛門說定中生慧，這也算是一種小般若，一種定中之慧。看來你比我想像的資質更好，只聽這麽一晚經文，就能有此智慧成就。……我叫你去是為了破妄，妄境考驗的就是慧根。”