第三百四十章 北鬥與南鬥

木裏雪山高聳入雲，乃華夏至陰至寒之處，尋常人等萬難攀爬，來人起落自如，換氣從容，絕非等閑之輩。

心中存疑，莫問睜眼站起，走出了的低矮山洞，站立洞口俯身下望，只見一道身影出現在了下方百丈處。

來者是個年輕的道人，年紀與他相仿，中等身材，面容俊朗，目露星芒，身穿青布道袍，前繡八卦，不問可知陰陽在後，這是玉清宗的道袍特點。

此人雖是道士，卻並未攜帶拂塵，拂塵通常是中老年道人出門時攜帶的，年輕道人遊歷時大多佩劍，這名青衣道士身後就背有一柄長劍，劍柄高出肩頭，可見劍柄的樣式很是古拙，當是一柄上古寶劍。

見到來者是玉清道人，莫問立刻想到是失主找上門來了，但雲霞山的道人他大多見過，沒見過這樣一個年輕道人。

莫問見到了來者，來者也看到了他，見到他的瞬間，那年輕道人的眼神之中就出現了濃重的敵意，與此同時右肘微微後撤，左手微微上擡，雖然動作幅度很小，卻表明此人已經做好了動手的準備。

莫問見狀微微皺眉，江湖有句俗話叫行家一出手就知有沒有，實則真正的行家和高手無需出手，只需根據其氣勢和一些細微的動作就能看出其脾性特點和修為深淺，此人能在發現對手的瞬間做好動手的準備，可見其應變之迅速。

身背古劍，應對迅速，來到雪山之巔氣息不亂，此人定是勁敵。

“福生無量天尊，道長可是天樞真人莫問？”莫問皺眉之際，下方的青衣道人稽首行禮。

“福生無量天尊，回真人問，貧道正是天樞子，不知真人如何稱呼？”莫問稽首還禮。

那青衣道人垂下雙手緩步走近，“貧道玉清宗南天宮天府子，俗名司馬牧羊，此次前來乃是受玉清前輩指派，破例出山前來與真人切磋符法秘術。”

莫問這才明白來者不是雲霞山前來追討失物的，而是中土玉清宗派來比試符咒的，當日他只與赤龍子帶領的玉清門人比試了兩場，還有一場符咒法術沒有比試，赤龍子離開之時曾言之日後派人前來。

得知司馬牧羊的來意，莫問立刻打起了十二分精神，天府為南鬥第一星，此人以天府為道號說明此人的身份與他類似，都是三清祖師的弟子，不同於上清宗的準徒，玉清宗沒有準徒一說，玉清弟子一旦通過玉清祖師的考驗和篩選，立刻正式拜入門下，成為玉清祖師親傳弟子，學習玉清諸多妙法。

玉清祖師招收的這些關門弟子平日裏並不行走江湖，只在山中修行，待得參悟了天機便白日飛升，位列仙班受天差用，上清準徒用的是北鬥天號，每一百二十年就有七位。而玉清親傳弟子用的是南鬥天號，每輪雙甲就有六位。玉清宗破例將玉清親授的南鬥首星派來戰他，無疑是抱了雪恥之心，今日若是動手，勢必是一場惡戰。

“莫真人前些時日去過東海？”司馬牧羊移步走近。

“去過。”莫問點了點頭，玉清宗內部是互通消息的，他自東海的所作所為瞞不住中土的玉清眾人。

“不知莫真人可曾去過雲霞山？”司馬牧羊行走之時雙肩不動。

“貧道自雲霞山搶走了兩件靈物。”莫問開始提氣戒備，對方一步步的發問並非單純的試探詢問，而是存心羞辱，既然如此，還不如直接和盤托出。

“敢作敢當，真丈夫。”司馬牧羊說話之時看向東側禁錮，“原來萬壽山的狻猊內丹也在此處。”

“事出從權，賤內需要這些事物，待得賤內脫困，貧道會將諸多事物原璧歸趙並負荊請罪。”莫問側目說道，通過寥寥數語可以看出司馬牧羊言語犀利，此人若是做法，勢必也會是這種風格。

“那倒不必，今日便由貧道做主將這些粗鄙之物送與真人，不必還了。”司馬牧羊收回視線，看向禁錮下方的山洞。

“福生無量天尊，多謝司馬真人。”莫問立刻將話坐實。通過司馬牧羊的這句話可以看出此人自視甚高，隨隨便便就替玉清宗其他教派做了主，這是一種狂妄和自負，同時也是一種大家風範。

“令正被禁足，貧道亦有耳聞，貴派教務貧道不便多言，不知莫真人是否已經將令正日後的生計安排妥當？”司馬牧羊探手撫上了山洞旁側的石壁。

山洞的拐角處被莫問設置了紫氣屏障，為的是困住那條蛇醫，此時莫問察覺到有一息靈氣碰觸到了他所布下的紫氣屏障。此舉無疑是司馬牧羊所為，為的是探查山洞裏藏有何物。

司馬牧羊未曾想到洞內有莫問布下的靈氣屏障，故此試探之舉變成了二人的間接比試，莫問通過司馬牧羊的那息靈氣估算出了對方的大致修為，此人修為不低於他。