第七十九章 忘我

‘寒波澹澹起，白鳥悠悠下’，這兩句詩，兩名儒生也只能覺得好而已，但說好在何處，比‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮’強在什麽地方，卻又說不出所以然來。

這自是兩人還沒到這重境界的緣故。

可是賀知行和徐清長卻知道李志常這兩句詩，不單單強在質樸自然，更是一種點醒。

過去他們也聽過這種道理，但沒有今天這麽直觀。

因為李志常以樹枝為生機，以大地為紙，借助了天地的便利，自然的氣機流轉。

將那種意境，通過這種巧妙的方式，直入他們的內心深處。

可以說李志常這一番演繹，不止是要壓過徐清長所寫字那樣簡單，而是當頭棒喝，禪宗的獅子吼。

種種妙悟，紛至杳來，在電光石火間，兩人心靈受到的洗禮，絕非簡單的言語描述。

這就好比聽君一席話，勝讀十年書，李志常這演繹，便讓他們的積累，有了質的變化。

其實這不是說，李志常這有那麽厲害，能簡簡單單施為一番，就勝過兩人苦讀數十年，積累的學問。

而是因為他們兩人積累深厚，才能借著李志常的點化產生妙悟。

如同化學實驗，有了核心材料，然後可以反應，生成有用的物質。但是如果加上催化劑，就可以將這一過程大為縮短，反應速度，成千上萬倍的增加。

而兩人究竟悟到了什麽，還得從這詩文中說起。

‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮’，名為寫景，其實染上了徐清長自身的感情色彩，可謂‘有我’之境，以我觀物，言能達意。

自來能做到這一步的，都當得起才子之名，可謂出類拔萃。

但還算不上真豪傑，真大學者。

‘寒波澹澹起，白鳥悠悠下’，便顯得極其自然，沒有濃墨重彩，詞句之中，無一處著我，卻物我渾然一體。此可謂‘無我’之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物。

這便是無我兩忘，極高明的境界了。

‘有我’之境和‘無我’之境，高下自然有別。

‘有我’便不能忘我，一人所見，便有局限。

而‘無我’，卻是以物觀物，無處不在，無所不至。

能夠以各種角度，正確看待天地間自然的道理，更進一步，便能洞悉天地變化，宇宙運轉，自成一片天地，自有一番不可磨滅的道理。

可以這樣說，能寫‘有我’，固然是人才，卻局限一方。能寫‘無我’，方才稱得上豪傑，為萬世表。

這‘寒波澹澹起，白鳥悠悠下’是不是李志常所作，根本不重要，重要的是，李志常看破徐清長境界的局限，其胸襟氣度，自然在徐清長之上。

所謂三流人物比氣力、二流人物比智量，唯有超卓人物，才可以胸襟氣度，走到別人走不到的地方。

“氣學一脈認為世上萬物，都是由氣構成，物質和虛空，都只不過是氣的不同形態。唯有領悟了氣，才能掌握天道人道。李志常剛才就是在以‘寒波澹澹起，白鳥悠悠下’，來描繪一方天地，一方山河，歸根到底，不脫離道家忘我之境，不脫超脫物外之情，而這一切，又根基於氣的演化。

那書法的意境，可謂茫茫渺渺，渾然難測，足見李志常的厲害處。”

賀知行看向李志常，心中不免更加慎重了。

徐清長大大方方，拱手一禮，說道：“這十幾年渾如一夢，直到今天才有所醒悟，這一切都拜李兄所賜。”

李志常受了對方一禮，並不避諱，他受得起，不接受，反而是對徐清長的不尊重。

只是淡淡回道：“以徐兄的才學，將來也能領悟到這一點，而且若非徐兄、賀兄這等人物，別人也未必能領悟到什麽，終歸道可以傳，但能否有所成就，仍得看自身心性。”

“話雖如此，可是若無李兄，還不知道，要多走多少彎路，多蹉跎多少時光。”徐清長不由感慨道。

賀知行微笑道：“此事當能流傳後世，今日能參與其中，不得不說，沾了徐兄和李兄的光，外面不是說話的地方，還請跟在下入內。”

跟著賀知行的兩名儒生，看著兩人對李志常態度大變，總結一句，雖然不知道為什麽，卻覺得好厲害。

對著李志常態度，也不免自然恭敬了許多。

畢竟鳳山書院，也不是誰都能來的地方，裏面的儒生，未必個個都是世情通達，卻絕不會是什麽蠢貨。

就算之前他們對徐清長有所鄙夷，但是當面也不會做出打臉、譏嘲的舉措。

一行人，不多時就入了書院。

無論是小武還是香兒都是第一次進入儒學書院，倍感好奇。

小武才學會勾連天地元氣，五感敏銳，感覺到這裏的不同。這裏的元氣似乎很是濃郁，他試著催動心法，可是那元氣只往身體裏走了一圈，半分都沒留住。