第十一章 看破（第2/10頁）

那個廟祝是個假廟祝，但確實是離恨谷的谷客。他叫湯吉，技承天謀殿，隱號“套圈”。這個隱號首先就讓齊君元感覺很不舒服，套圈，圈套，只有有了圈套才能夠去套圈。這讓他聯想到自己最近以來的處境，真就是在圈套中進進出出，就像一個被別人用來套圈的玩偶。而這個湯吉說不定就是又一個圈套，專門來給自己套圈的。

據湯吉自己介紹，他是伏波在廣信城的谷客。當年家財被騙、嬌妻被奪的私仇報完之後，他一直都不曾有機會“浮面”（意思是啟用潛伏的谷生谷客顯跡做活兒），就在廣信城中替人裁制衣服。但那天卻很意外地在一疊布料中發現了讓他浮面的露芒箋，是一個生死兩可令。讓他和“孟婆”“歪才”會合，第二天前往城隍廟。找到一個身上帶有很多索兒和鉤子的目標，能拿便拿，不能拿即殺。

“你們如何能看出我身上帶有許多索兒和鉤子的？”齊君元感到奇怪，因為到現在為止還未曾有人能從他身上直接找到某種特點來確定他的身份。

“我是個成衣匠，或許還是天下最專心的成衣匠。結合我所用殺器的特點，在裁剪過程中我對人體體型、衣服面料刻意熟悉。所以不管什麽人穿著什麽樣的衣服，我都能通過他臉形與體態的差距，動作時衣物的擺動和折痕，以及走動時身體的動作細節來判斷出他的身上有沒有暗藏東西，又是藏著一些什麽形狀的東西，數量大概是多少。”

湯吉所說的成衣匠就是裁縫，古代裁縫很少，基本都是家中女人、女仆自己縫制衣物，只有少數一些女子為了生計才會替別人縫制衣物。而裁縫中的男子就更少了，從事這種職業的男子還不僅僅是為了生計，更多的是因為有這方面的天賦才能和特別喜好。所以古代時男子要麽不做針線裁剪之工，做的話其手藝肯定要比一般的裁剪女子高出很多。

“正因為你有如此能力，所以讓你浮面的目的就是要找準我。因為你雖善用龜背鎖狐扣，但在那種場合以此器具下手是不合適的。只能是作為萬不得已情況下的輔助措施。”

“確實是這樣的。‘孟婆’技承勾魂樓，但她那年紀和相貌已經無法以色勾魂，只能是以藥勾魂。所以善使迷藥的‘孟婆’主要是負責拿你的。‘歪才’技承詭驚亭，最拿手的是平常物變殺人物。他所帶的筆墨、折扇、錢袋，還有穿戴的帽子、衣物，都可以突然變換成厲害的殺器。所以‘歪才’應該是負責殺你的。”

“聽起來應該都很厲害，但你們卻沒有成功。”齊君元這是威脅，也是提醒，現在的處境下離恨谷這方面不能再給他添亂了。

“沒成功是因為我們都沒想到你也是離恨谷的，否則肯定不會選擇那種環境、采用那種兜形。”湯吉卻不覺得失利就是失敗，從他一招趕走番羊的能力來看，他的確具備這樣認為的資格。

“那你接下來準備怎麽辦？”

“就是因為不知道該怎麽辦我才墜上你們的。刺活兒未成，我本該二刺三刺，但你又是離恨谷的人，而且正在執行離恨谷的刺活兒，所以我也不知道該怎麽辦了，這其中是不是有著什麽差錯和誤會？”湯吉很茫然的樣子，作為一個第一次被啟用的谷客，陷入這種困惑之中真的是很難準確告訴自己該怎麽解決的。

“你怎麽知道我們在做谷裏派遣的刺活兒？”齊君元感到奇怪。

“一路偷聽，比如說在心濟寺中，你們在齋廚中，而我就在緊靠房門口的井中。”湯吉只需要舉一個例子，齊君元他們便知道他所知道的事情真有可能全是從自己這邊偷聽到的，於是幾個人臉上不由有些發臊發紅。

“你沒有接到後續指示？”齊君元也很關心這個，他覺得這裏面真的可能是有誤會，希望能從湯吉接到的後續指示中找出些線索。

“沒有，此後再沒有接到任何指令，所以我只能死盯住你。”

齊君元開始相信湯吉了，所以想了一下後對湯吉說：“你現在處於一個茫然的兩難境地，而我也是事事莫名其妙。所有這一切都需要谷裏給個解釋，否則就是死了都不知道怎麽死的。但是現在你的活兒未成，我的刺局還沒布，都是無法聯系到谷裏代主和執掌的。不如你幫著我趕緊將金陵的刺局了了，然後我就可以聯系代主或者直接回到谷裏，問清楚到底怎麽回事。那樣你我就都能了解內情，解脫了困擾。”

湯吉雖然是個第一次被啟用的谷客，但齊君元所說的情況和道理他都是能理得清楚的。所以沒有經過太多考慮便點頭同意了。

又過了兩天，金陵城裏仍是一切正常，於是齊君元決定其他人都留在長幹寺中，自己單獨出去查探一下情況。他相信有了一個和其他人都沒有任何關系的湯吉在，某些人就算想做些自己的事情也會有所顧忌。