第十章 對決

當街局

聽說是齊王李景遂的轎子，齊君元立刻目光凝聚提神注意。他只是在轎子上瞄了幾眼，便看出那紅頂轎子的大小規格、制作材料以及工藝特點。

那是一乘全棗木榫接結構的轎子，倒鬥頂，轎頂正中有金色的木雕寶葫蘆頂塔。頂面刷四底四面的暗紅深漆，日曬不裂、雨打不透。轎頂四邊金色祥雲飛邊，四角麒麟探月翹角，飛邊翹角下是一圈紅絨線做成的燈籠狀流蘇裝飾。轎身長寬各三尺三，背面實板，兩側有移板窗。和一般轎子不同的是，這轎子正面是有轎門的，門上同樣有移板窗。在轎門與上沿處間有一卷起的卷簾，這應該是平常不用的油布擋雨簾，下雨時放下可防止迎面雨從轎門和窗縫中打入。

整個轎體外面看要比平常的轎子稍稍寬大些，但是這乘轎子采用的卻是前後雙杠，用八人擡著。從擡轎人的身形步伐以及轎子的顛搖程度上可以看出，轎子非常沉重。由此齊君元判斷，應該是在轎體的內壁加裝了鋼板、鐵甲之類的東西。所以轎子外面看著雖寬大些，內部空間卻不見得比平常轎子大。人坐在這種轎子裏面並不舒適，特別是雨天放下擋雨簾後，會感覺非常狹窄氣悶。但是這轎子很安全，即便是采用攻城弩、拋石車那樣的大型武器都無法一下將其射穿、擊毀。裏面如果再采用魯班鎖或姜維連機栓鎖住轎門、轎窗的話，要想將轎子弄開那是要很費些時間的。所以是短途代步最為安全可靠的工具之一。

《杭水記》著於五代十國時期，為民間雜書匯編，沒有具體作者，現仍有殘本存世。其中有個故事是說當時吳越國首富茶糧巨商錢林頃讓人定制過一乘轎子，一年端午坐轎去洛神祠上香還願，半路被盜匪截住。隨行人全都被殺，但錢林頃躲在轎子裏鎖上魯班鎖，那一群盜匪折騰了半天都未能將轎子打開，最後沒辦法準備架火燒的時候，官府衙役捕快趕到，救出了錢林頃。

所以像這樣的轎子已經不僅僅是一件代步工具，它還是一個防護生命的堡壘。拿現在的話來講，就是一個人體保險櫃。

看清轎子之後，齊君元立刻將目光轉向隨轎而行的人。齊王的隨行護衛很簡單，總共就十幾個人。但這十幾個人的樣子都顯得十分怪異，其中除了一個開道的胖子是官家衙役的打扮外，其他人的衣著打扮很是隨意。特別是圍著轎子疾走的幾個人，穿得花花綠綠的，就像是個唱戲班子。他們走路的姿勢也怪異，甩著袖子扭著腰，樣子看著有些瘋瘋癲癲的。這些人都沒帶武器，也看不出身上藏有武器。至於護衛的陣形更談不上，讓人覺得是亂糟糟地擁著轎子在走。

但齊君元是個不僅僅靠眼睛來判斷的刺客高手，他還能構思意境，發現意境中更多深藏的東西。而在他構思的意境中，這幾個走路瘋瘋癲癲的人其實就如同圍住齊王轎子的一圈小旋風，誰想靠近轎子都會被這旋風給刮翻出去。

齊君元在轎隊的最後看到了那個黃眼睛異族人，現在他才看清這人不僅一雙黃色眼睛像妖怪，臉上也是怪紋縱橫、青紫血管暴突，仿佛魔鬼。妖怪般的異族人比前面跟隨轎子的隊形要滯後七八步的樣子，很明顯，他是斷後的。一個人能在完全背對的狀態下覺察到齊君元在盯視自己，那麽他身具的異能用來斷後是最為合適的，誰都別想尾隨在他身後伺機突襲。

齊君元記得範嘯天說過齊王幾個得力的手下，如果單從容貌上判別，這妖怪般的異族人應該是十銀皮番羊。

齊君元的判斷沒有錯，這人就是番羊，番羊也確實具備那樣的異能。所以當他經過酒館門口時，那雙金黃色的妖眼像是有意無意地朝酒館裏瞟了一下。這動作對於某些人來說是個危險的信號，意味著番羊已經覺察到了什麽。而被覺察到的人如果不能及時發現番羊的這個動作，並且有所意識、做出反應，那麽他很快就會陷入擺脫不了的危險。

齊君元發現了這個動作，但是他卻無法做出反應。大街依舊被虎翼軍占著，他現在被困在酒館中無路可走。

紅轎子後面是最後進吳王府的那兩乘綠錦小轎，這兩乘轎子在街尾的地方並排停了片刻，像是轎子裏的人在商量些什麽。隨後其中一乘轎子依然帶著“黿出浪”的護衛兜形走了，而另一乘小轎則加快速度追趕前面的紅頂轎子去了。

綠錦小轎一走，和虎翼軍兵卒混在一起的高手們也開始推擠、移動起來，因為他們也要走。虎翼軍的兵卒根本擋不住這些人，於是高手們擠開兵卒走了，百姓們也開始推擠起來。幸好在場面越來越亂的時候，突然有鐵磬敲擊聲。這是虎翼軍退走的信號，於是街上頓時人如水泄，很快連兵卒帶百姓一個人都不見了。