第五章 三面合圍

傘狀兜

八天後的一大早，齊君元來到了城隍廟門口，這時城隍廟的廟門才剛剛打開。很明顯可以看出，今天的城隍廟門口比八天前更加熱鬧。大概是臨近年關了，賣東西的想多掙些錢過個好年，買東西的也想買到些好年貨過個好年。但更主要的是因為進出廟門的香客變得更多，特別是一早廟門剛開的時候。

廣信這一帶流行燒早香，最初時都將正月初一早上來敬的香叫燒早香。但是都集中在那一天早上的話，所有的寺廟都得給擠破。所以後來燒早香的習俗變成從小寒之後就開始，這樣那些香客信徒還可以在過年之前順便到廟裏請些吉符、鎮物、香燭回去，在過年時張貼懸掛、祭祖祭家神，祈求來年平安多福。但是一大早就去燒香的習俗卻沒有改變，因為傳說各路神仙每天都要接受世人無數祈求禱告，只有大早的時候是耳聰目明的，所以只能記住最先求下的一些願望。

齊君元隨著人流在城隍廟門口走了兩個來回，確定了周圍沒有一點異常。但是這兩個來回中他也沒有看到其他任何一個人，估計是因為自己沒有說定具體什麽時間，所以這些人可能會來得晚一些。不過齊君元卻清楚記得自己說定的地點是在城隍廟裏面，所以在沒有發現到異常的情況下，他決定先進到廟裏去等候。

城隍廟裏的人更多，特別是在剛進廟門的地方。因為廟門門廊並不大，進門不遠就有一堵木影壁。木影壁是固定在左右兩個粗大立柱上的，正面有金色“道”字，反面三清坐像。一般情況下木影壁右側是進寺通道，左側為出寺通道。進寺通道靠墻有雨公像，出寺通道靠墻有風婆像。但現在就在右側雨公像的前面架起一個請香的香台，這就將進去的道路截掉一塊。

過了木影壁靠近右側階道有個很多枝杈的鐵支架，樣子有些像棵矮樹。這其實就是個大燭台，上面插滿點燃的蠟燭，是給那些香客點香用的。而木影壁背後正對大殿的位置放了一個跪榻，這是讓香客們點燃香後先拜全寺神靈的位置。這裏拜完之後，再一路大小陰官、田神谷神地拜過去，直至拜到城隍老爺法座前。

齊君元不是來敬香的，但是一樣被堵在了進門處的位置。當後面又進來的香客將他完全圍在擁擠的人群中後，他的心裏湧起一種不安。但是這不安並不明顯，而且齊君元無法判斷是因何而來。為了確定這種不安的真實性，齊君元隨著緩慢移動的人群往請香的香台走去。

香客中有很大一部分是自己帶香進廟的，所以香台那邊相當於是將人群分流了，顯得松散了許多。另外齊君元是空手進廟的，如果不去請把香拿著會顯得與周圍人群格格不入，讓人注意到自己。於是他決定去請幾炷香，那至少可以作為自己的掩飾物。同時他還想利用移動來證實周圍的環境是否確實存在讓自己不安的因素。

就在齊君元往香台那邊移動時，他敏銳地覺察到人群中出現了幾個不正常的移動。齊君元沒有轉頭，只是眼珠轉動，朝著那幾處位置偷瞄一圈。他最初以為這幾處移動是範嘯天那幾個人，他們可能已經比自己更早地進到廟裏，看到自己進來後便都想隨著自己往一處去。但事實不是這樣的，齊君元沒有看到一個同伴，甚至連不正常移動的是哪一個都沒有看出來。

這現象讓他頓時間渾身汗毛倒豎，肩胛、脊背自然繃緊，就像一只發現了危險的豹子。但是和發現了危險的豹子不同的是，齊君元並沒有發現危險。也正因為沒有發現到危險，他才會更加的不安和害怕。因為這意味著人群中藏有和自己一樣混在一鬥豆子裏無法辨別出的豆子，而且這些豆子已經將自己這顆豆子確定為他們的目標。說得直白一點，就是這一次齊君元遇到的不是官家捕快、秘行組織，而是真正的刺客。並且和他一樣是刺客中的高手，不露聲色狀態下連他都無法覺察出的高手。

齊君元的腦子在飛速地轉動著，這種狀況下，他唯一需要做的就是確定哪些是豆子，他們各自在什麽位置。然後綜合周圍環境和條件，設計自己該采用怎樣的方式脫身。至於這些人從何而來、為何而來等等問題都必須立刻從思維中完全擯棄。將身心放置到最為空靈的狀態，把周圍一切與自己心意融合，這樣才有可能奪路逃出。

首先要做的是找出豆子。想到這裏時，齊君元腳下其實已經遲緩了兩步，身前已經空出三四個人的空間，而後面往香台前移動的人已經在推擠齊君元了。於是齊君元借著背後推擠的力道順勢一個急沖，兩個急促小步的走動，一下就撲撞到前面人的身上，同時將身體放低、回轉。

由於齊君元只是看似的急撲跌出，所以後面並未太用力推擠他的人一下站住，並且背部死死抵住後面繼續往前的人。這是怕發生連續的推擠，也是為了表示自己並沒有大力推擠，怕前面的人有什麽事情發生自己會承擔責任。而這樣一來齊君元身前的空當變成了身後的空當，讓放低並回轉身體的他可以看到一個扇面範圍中的情況。