第534章 立地府，創神道！（第2/2頁）

量劫到來，

又何來逍遙一說？

甚至於說，鎮元子看似最逍遙，既不受天庭管，又不受聖人約束，無拘無束，於天地同壽，可等到無量量劫到來，卻也成了首選的犧牲品。

因為沒有靠山啊……

這都是有教訓在前的，兇悍如龍、鳳、麒麟三族，強悍如巫妖二族，哪一個落得好下場，所謂的風光也都是暫時的。

其三，凡人難成仙，卻易成神。

為了加強對人族、世俗的滲透，秦墨決意擴大封神範圍，在人間，忠勇的文臣武將死後可以封神，貞潔烈女可以死後封神，孝子賢孫可以死後封神。

甚至是做好事者，有大名望者，積得福報者，死後都能封神。

等於是搶了佛教的飯碗。

因著新的神道理論中，本就糅合了孔丘的儒家思想，莊周的道家思想，等於是將人教、闡教的飯碗也一並搶了去。

野心不可謂不大。

凡人成神，可被敕封為山神、土地、城隍、灶神、水神、河伯、門神等等世俗之神，從而更進一步地加強天庭對人世間的掌控、滲透。

終極目的，

便是人間只信奉神道，而無有三教也！

“趁著周朝初生，你二人便下界去吧，以此傳播神道理論。”秦墨說。

“弟子遵命！”

莊周、孔丘神情了然，這才知曉，為何師尊至今都沒有給他們兩人在天庭安排官職，原來是早有計較，不覺駭然。