第三回 摩尼草庵（第2/13頁）

泉州是東南水陸交通的要沖，尤其是海外貿易的出口。元代海運興盛時，泉州是天下第一大港，日夜進出百帆，是各國商旅雲集的城市。然而元末發生了十年戰亂，盛極一時的泉州港元氣大傷，貿易商旅從此一蹶不振。

方夫子帶著兩個孩子到達泉州城時，已是黃昏時分，他們在西街外找到了開元寺。到了寺廟前才發現，這座聞名天下的古刹也經受戰亂摧殘，主殿及整排左舍均遭大火燒過，很多地方只剩下斷垣殘壁，一片衰敗之象。

擡眼望去，只有兩座十四、五丈的高塔仍巍然矗立在斜陽中。金黃色的光影襯著半毀的寺廟，看上去呈現出一種廢墟中屹立不倒的精神。

方夫子指著兩座石塔說：“這就是有名的開元雙塔，是全天下最高的石塔。”

他們走到東邊塔前，只見上面刻著“鎮國塔”三個大字，建於唐朝，共有七層；西邊的“仁壽塔”則建於五代。

方夫子走向大廟右側的偏殿，雖然主殿被毀，寺外也不見香客，但偏殿前打掃得十分幹凈，顯然寺廟活動全都轉到右邊的廟舍，於是帶著兩個小孩上前叩門。

此時天色漸晚，寺門已閉，敲了半天才有一個老和尚慢吞吞地出來應門。方夫子合掌道：“師父請了，咱們來自遠方，有要事求見方丈大師，還請引見。”

老和尚打量了三人一眼，眯著一雙細眼淡淡地道：“方丈師父正要帶眾弟子做晚課呢，施主明日再來吧。”

方夫子合十道：“我等一路趕來泉州，十多日不曾停歇，實有要事稟告天慈方丈。請大和尚行個方便，就讓我等在殿後相候，靜待方丈晚課完畢，絕不敢出聲相擾。”

那老和尚看方夫子一派文弱模樣，又領著兩個孩子，雖然覺得有點奇怪，但聽方夫子提到“行個方便”，便點頭轉身帶三人入內。這時鐘鼓齊鳴，看來晚課已經開始了。

老和尚領著三人到做晚課的殿外廂房坐定，低聲道：“桌上茶水請自用，晚課少說要做一個多時辰，小施主莫要喧譁。”說完不待方夫子道謝，就轉身走到殿中，跪在眾僧之後，跟著大家念起經來。

方夫子一眼望去，殿中跪著一百多個僧人，最前面一位身披絳色袈裟的高僧領頭晚課，應該就是住持天慈方丈了。天慈身旁另有個身著淺紫色袈裟的和尚，方夫子忖道：“興許是位掛單的高僧。”

他怕兩個孩子難熬一個多時辰不動不語，便低聲對他們道：“今晚定要見著方丈，你倆忍著些，用我平日教你們的打坐吐納之法，慢慢入定吧。”

兩個孩子自進入寺廟後，望著殿前幾尊大佛，感到新奇中又有幾分敬畏，聽方夫子如此說，都十分乖巧地點頭照辦，雙雙盤膝坐好，閉目不再說話。

方夫子望著兩個孩子，見他們開始盤坐運氣後，呼吸立刻沉靜下來，很快就進入禪定狀，兩人自然而然地脊直腰柔，兩肩松若無物，雙手左上右下落在丹田之上，兩張小臉上雙目似閉非閉，嘴角似笑非笑，竟然有些寶相莊嚴的模樣。

方夫子暗自贊嘆，這兩個孩子天生慧根，在偏僻的盧村能碰到這等奇才，實是自己料想不到的奇緣。他暗忖自己傳授這兩人的“打坐呼吸”之法，其實乃是最為高深的一種內功修為的基礎，兩個孩子在不知不覺間已習練了數年之久，內功基礎已經相當紮實，否則兩個十多歲的小孩，焉能跟著夫子餐風露宿，連趕十多天山路卻完全不見疲態？只是這兩個孩子自己全然不知，也不懂得如何運用自己的內力。

隨著晚課的梵唱聲，方夫子也進入了天人合一的境界，只是他功力深厚，雖在無我之中，外界任何動靜都在他冥感之下，他張開雙目，正是晚課結束之時。

只見兩個身披袈裟的和尚已並肩站在廂房門口，兩僧看到三人，尤其是兩個孩子的情形，面上都露出驚訝之色，正要啟問，方夫子已起身一揖到地，恭聲道：“方丈大師請了，在下姓方，有要事求大師指點迷津。”

那著絳色袈裟的和尚年約六旬，面色紅潤，頷下一部花白長須，長相極是和藹可親，他合十回禮道：“老衲天慈，方施主請了。三位施主從何方來，要見老衲何事？”

方夫子回答道：“在下帶著兩個孩子從浙閩交界的盧村趕來泉州，是要請問，十多天之前，大師是否路過盧村？”

天慈禪師一聽到“盧村”兩字，臉上神情一變，指著鄭芫道：“這位小施主可是姓鄭？”

方夫子大喜欲狂，自己的猜測果然沒有錯，他一把拉起鄭芫，急聲道：“鄭家娘子可安好？芫兒，還不拜謝大師救你娘的大恩？”

天慈禪師也是笑逐顏開，道：“天可憐見你們尋來了，鄭娘子每日茶飯不思，只念著她女兒，這一下可以安心啦。方施主，鄭娘子現今暫時安置在民家中，明日就可請來相見。”