第407章 幾大難題

“科學”並沒有褒貶的含義,它只是一種認識世界、研究問題的方法。舉個簡單的例子,當人們說中醫不是科學的時候,完全沒有貶義,因為它本身就是一種經驗累積起來的方法。但是說中醫完全無效,才是枉顧事實的誹謗。

這方面的問題暫且不去多說,至少科學主義比經驗主義,更加符合客觀規律,能夠推動生產力的發展,這就足夠了。

就目前的泰普文明而言,由於全球分割成了大大小小一千多個國家,各自認同的文化不一樣,想要真正統一全球,產生屬於整個文明凝聚力,變得非常困難。

在這種前提條件下,台上的這位教授得出這樣一個結論:“……所以我們推測,在未來的幾百年時間裏,泰普星也不可能完全整合。有可能出現一個類似於地球上夏國的國家,聯合幾個大國,沖出自己的星球。”

“至於剩下的國家,該拋棄的也只能拋棄了。”

“這只是其中的一種可能……更有可能,沖不出自己的星球,甚至沒有辦法誕生可控核聚變,成為一個原地踏步的平庸文明。”

推演到這裏,許多人都默默嘆了一口氣。

之所以在人類20世紀,21世紀的時候,各個大國援助亞非拉國家,只是為了獲取經濟增長點罷了,如果沒有足夠的利益,憑什麽去援助?如果真正到了能夠開發外星球的地步,可以分到的蛋糕實在太大了,也就不需要再考慮星球內部博弈的問題,更沒有必要去關注貧窮小國的死活。大家開發太空還來不及,誰會去理會星球另一端的貧窮落後?

一點人道主義幫助其實也沒什麽用,如果整個文化層面不行,精神內核不行,這種國家終究是起不來的。

文化與文化之間,本身就有先進與野蠻之分。如果某種文化不能夠推進整個社會的進步,它大概率是糟粕文化,最關鍵的是,人民群眾有沒有將其舍棄的勇氣。

“以上便是泰普文明的大概歷史。”這位科學家微微鞠了一躬,然後走下台來。

這一份歷史資料,對人類新文明史學的幫助非常大,它可不像萊利文明那樣,只是一些宗教典籍,其具體到某一些年份,某一些英雄人物的出現,也包括了某些意識形態的誕生,是真正具有有價值的。

許多新文明史學家已經開始興致勃勃的計算,推演,驗證這門學科的同時,預測這個文明的下一步應該怎麽走。

緊接著,另一位地質學家上台,給出了一個重要性的調查結果:《關於啟迪者文明在泰普星的可能性痕跡分析》。

這個結果直接就引發了許多人的興趣,就連張遠也是精神一振。

李振東在一邊說道:“我基本上可以推算出啟迪者文明的行事作風了。他們通常會預測某一個文明,發展到某一個階段,會產生什麽樣的困難。然後針對這個困難,給與一點小小的幫助。”

“至於這個文明,究竟能不能發展到這一階段,能夠能跨過這一道關卡,他們是無所謂的。泰普文明遇到的困難……很多啊,真的很多!”

“本來就應該這樣。”隔壁的一位副艦長應和道:“宇宙中的文明如此之多,哪裏能全部照顧的過來呢?”

而大量人類科學家的意見也是如此,所以,著重考察了泰普文明面臨的困難點。

首先是文明整合方面,從結果上看,泰普文明是完全分裂的,一千多個國家發展到現在了,也沒有什麽整合的可能。

所以大可以認為,啟迪者文明沒有關注這一點,或者說,曾經采取了某些措施,但是最終失敗了。

其次第二點,是高重力環境下的工業問題,特別是重工業,顯得有些舉步維艱,發展緩慢。別看他們能夠制造大空艇,大輪船了,可是整個過程愣是用了人類十倍以上的時間!

原本爆發工業革命後,科學技術應該得到快速發展才是,結果泰普人發現,機器的力量還比不上傳統的牲畜,他們數百年的時間,才將蒸汽機加以改善。

“這個問題很容易理解。”一位機械方面的專家解釋道,“一個簡單的例子,汽輪機,一種旋轉式蒸汽動力裝置,不同重力環境下,蒸汽的流向產生巨大差異,壓力流需要改為流重力流,葉輪也要做相應變動,以保證受力平衡。”

越高的重力,對於重工業而言就越加困難復雜。

之所以地球文明後期,將重工業搬遷到了其余的低重力星球,是因為低重力環境本身就有自己的優越性。譬如在無重力環境下,3D打印完美的金屬制品,關鍵地方不需要焊接,直接把接口切平壓一起就融合了,這種技術可以用於高精度的金屬制品或者珠寶鑲嵌,也可以用於工業化生產一體化的金屬外殼。