第二十七章 女媧見後土，三清分家（第4/5頁）

燃燈見此，便直接拜道：“聖人在上，燃燈不過一小小的大羅金仙，哪裏敢於聖人稱呼道友，燃燈一心求道，奈何大道難求，故而特來敗聖人為師，以期能夠再進一步，窺得準聖道果，還請玉清聖人看在我潛心求道的份上，就收我為徒吧！”

元始天尊見此，也是著實有些為難，但想要連紫霄中客都要拜他為師，心中隱約還有一點自傲，於是便開口說道：“既然如此，那我便收你為記名弟子，於道友算是有半師之名，道友可為我闡教副教主，凡我闡教弟子皆需稱道友一聲老師。”

燃燈聽後，臉上也露出了一絲笑容，高高興興地退到了一旁，至於另外的十二人便是日後大名鼎鼎的闡教十二金仙，分別是廣成子、赤精～子、玉鼎真人、太乙真人、黃龍真人、文殊廣法天尊、普賢真人、慈航道人、靈寶大法師、懼留孫、道行天尊、清虛道德真君。

這十二人之中，也只有赤精～子和玉鼎真人乃是先天玉石精礦所化，還有龍族的黃龍，其他九人皆是人族，不僅如此，除了收了這十三人為徒外，元始天尊還收了另一名記名弟子，那便是日後比較有名的南極仙翁了。

相比於元始天尊收徒的困難重重，通天道人的收徒就簡單多了，他只考驗拜師之人的心性，只要通過考驗便收為弟子，而沒有通過考研的人，他也沒有驅逐，而是收為了記名弟子，可以時常聽他講道，也算是給了他們一份機緣。

相比於闡教的寥寥十幾人，通天教主門下可謂是門庭若市，足有上千之眾，而且還在不斷增加，這些入門弟子之中便有一些日後比較有名的，像是多寶道人、金靈聖母、無當聖母、龜靈聖母、趙公明、三霄等等，其中更是以妖族居多。

而收徒之後，原本收徒理念的不同更是發展為了闡截兩教之間的沖突，偌大一個昆侖山也逐漸被弄得烏煙瘴氣，兩教弟子之間時常爭鬥，以致於元始天尊和通天教主之間的矛盾也是日益增加，等到老子歸來之時，已是無力調解了。

看著時常訓斥自己的元始天尊，通天教主心中愈發不快，最終還是忍不住爆發了：“元始，你莫要欺人太甚，大道三千，條條可證混元，又何必敝掃自珍，你有你的道，我有我的道，所謂道不同不相為謀，既如此，這昆侖山便留給你，我自尋一處道場去。”

通天教主大袖一揮，直接卷起截教弟子，然後憤憤離去，這讓元始天尊心中也是生出一絲後悔，他也沒想到事情會發展到這種地步，而老子看到此景，也是微微嘆了一口氣，他雖為三清之首，但成聖立教之後，三清似乎也不再以他為首了。

老子看了一眼昆侖山和通天教主離去的方向，又看了一眼元始天尊，然後輕聲說道：“二弟，這昆侖山雖好，但卻承載不了我們三位聖人的氣運，如今三弟既已離去，此乃天意，為兄也要另尋道場，這昆侖山便留給你了。”

老子帶著玄都和數十名人教記名弟子，緊接著通天教主之後離開了昆侖山，這更是讓元始天尊十分意外，雖然心中略有愧意，但一想到整個昆侖山都歸了自己，那一點愧意也直接被喜悅給淹沒了，自此之後，三清也算是分了家。

三清分家在洪荒之中也著實引發了很大的反響，畢竟以前三清一體，三尊聖人加在一起，可是不得了，如今三清分家，可見他們之間有了嫌隙，這對其他聖人來說也算是一件好事，但三清現在只是分家而已，並未決裂，還是不宜招惹。

最高興的就是接引和準提，在他們看來，三清分家只不過是一個開始而已，三教教義非但不同，更是相互矛盾，尤其是闡截兩教之間，更為激烈，若是三清之名不復，對於他們西方教東進壯大可是一件天大的好事。

三清收徒之際，接引和準提二人也開始在西方收徒，但凡前來拜師之人，他們也只是稍加挑選，然後便直接收入門下，可惜那也是少之又少，其中資質不凡的就更少了，也只有藥師、彌勒等寥寥數人，但這也讓接引、準提高興不已。

三清分家之後，老子便帶著玄都和人教弟子來到了先前他與玄都相遇的首陽山，從此便在首陽山立下了道場，時常再次講經說道，教導弟子，傳授煉丹之術，而首陽山周邊的人族知道後也紛紛前來拜師，老子擇其優異者收為記名弟子，至於其他人也沒有驅逐，讓他們在山下聽道。

而通天教主則是帶著截教弟子一路東來，避開了洪荒大地上的喧鬧爭鬥，來到了東海之上，尋了一處仙島當做道場，這座仙島便是金鰲島，通天教主更是在島上建了一座碧遊宮，擺下道場，打開山門，講道於所有前來聽道之生靈。

通天教主講道沒有那麽多規矩，幾乎來者不拒，而且若有資質上佳者，他更是會收為弟子，有些則是收為記名弟子，剩下那些他也並未驅逐，講道之時也可前來旁聽，一時間，截教聲勢大漲，大有日後萬仙來朝的鼎盛景象。