第0830章 體驗人生和見證奇葩

經過了南北朝百年時間的積累，內功心法開始在民間流傳開來，出現了一大批的武林高手，隋文帝在位的時候為了穩定，進行了一番打壓，可惜隋朝太短命了，而且物極必反，到了隋末，武林人士的力量出現了爆發式增長，隋末群雄中不少反賊就是武林高手。

嵩山少林寺也正式在唐初建立，民間出現一個叫做“江湖”的詞匯，唐朝並未打壓武林。

唐朝的包容是體現在在各個方面的，對於武林也采用一種放養的方式，甚至一些武林人士都會參與朝政，唐太宗還召開了這個位面歷史上第一次具有官方認可的武林大會，選舉出一位武林盟主，號令天下武林，而第一個吃螃蟹的人就是陳堪。

在唐初陳堪當一個人人敬仰的大俠，行俠仗義，孤身一人單槍匹馬殺入突厥汗庭，在萬軍之中殺掉了突厥大汗，闖下了赫赫威名，陳堪這個武林盟主是名副其實的。

退位之後，陳堪明面上金盆洗手歸隱山林，其實是“轉行”了，當起了惡人，什麽大盜、采花賊、刺客等職業陳堪都做過。

陳堪曾經化身為河北綠林好漢之首，響應安祿山起事，拉著一批為非作歹的馬賊，跟隨著安祿山大軍橫掃北方，在安史之亂被平定之後，陳堪轉而接受朝廷的朝招安，成為了一方節度使。

采花賊這種人人唾罵的職業陳堪也當過，武則天、上官婉兒和太平公主等人都是陳堪的功績，陳堪還在當大盜造反之前從唐皇手中將楊玉環給搶了，也是赫赫有名的惡人。

混完江湖之後，陳堪進入官場，陳堪當過力挽江山社稷於危難之中的千古良臣，當過鐵面無私的清官幹吏，當過排除異己、禍國殃民的權臣，當做貪汙腐敗禍害一方的貪官汙吏，當過橫掃邊疆的無敵上將。

還結束了五代十國的戰亂，建設了一個強大一時的國家，成為皇帝，然後陳堪又親手將這個強大的國家給毀了，不管是秦朝還是隋朝都是在第二代君主手上才玩完的，陳堪則是自己建國自己搞垮，也算是一個記錄了，這個位面的歷史在陳堪的幹預下，已經變得和他所知中的歷史完全不一樣了。

後來陳堪再次造反當皇帝，這次陳堪去實踐那些現代世界的制度，比如三權分立，君主立憲、銀行等等，最終證明現在的中國缺乏這些土壤，最後國家又被搞垮了。

當過至尊無上的皇帝，也做過衣食無著農民；當過權傾一時的宰相，也當過無名的小吏；做過威震天下的將軍，也當過腦袋掛腰上的小兵；幾乎任何職位，陳堪都嘗試過，太監陳堪都當過，一個縮陽入陰一切搞定。

陳堪將華夏的歷史搞得是亂七八糟，陳堪自己都不認識了，做完之後陳堪拍拍屁股就走人了，不是離開這個位面，而是去禍害歐洲人。

隨著各種體驗，不說修為上的進步，陳堪的心境已經有了巨大變化，在這四千年間，陳堪也明白了風雲位面帝釋天那種感受，產生了蔑視產生唯我獨尊的全能感。

但是隨著時間越來越長，陳堪的體驗越來越多，一切都在不斷的變化中，變化最大的其實就是心境，現在的陳堪心境就好像和剛來這個位面的時候差不多，但是實際上這個過程陳堪用了四千年才走完。

有人曾經說過，看事物有三種境界，第一種是“看山是山，看水是水”；第二種是“看山不是山，看水不是水”；而第三種境界則是“看山是山，看水是水”。

第一種境界和第三種境界看起來好像是一樣的，但是實際上其中的差距是天差地別，這個世界上最高境界和最低境界在表面上看起來是很類似的。

比如共產主義，其描述就很像早期的原始社會，但是兩個社會的差距一天一地；又比如道家所追求的“赤子之心”，主張修煉到最後，心境就像是小孩子剛剛出生一樣，所以叫做“赤子”，但是這只是看起來一樣而已，小孩子之所以有“赤子之心”是他什麽都看不懂，但是回歸“赤子之心”的人，是因為他看懂了，是得道高人。

陳堪現在就是這種情況，從心境上看，此刻陳堪好像和四千年多年前沒什麽變化，但是其中的玄妙只有陳堪自己清楚。

到這個時候，其實陳堪已經感覺自己來到這個位面的所有任務都完成了，可以離開了，不過陳堪並未馬上離開，而是前往歐洲，陳堪要去看世界文明史上的一場真正的盛宴。

你以為是“文藝復興”，然而並不是，陳堪是為了看一朵奇葩，一朵文明史上的奇葩。

陳堪給這朵奇葩取了一個奇葩的名字叫做——不知道。

全世界所有的文化，雖然表現各不相同，但是其本質都是一樣的，全世界的文化在一開始的時候都是“全知道”，簡單的理解就是這個世界上的所有事情我們都知道，沒有不知道的。