第一百零六章 王美玲市長的嘆息（中）

“……第三世界人口大爆炸的危機啊……嗯，其實這個話題已經被討論很多年了，情況也已經很嚴重了。但所有人不是無可奈何束手無策，就是心懷鬼胎落井下石。如今南亞那邊還在勉強掙紮，不過巴基斯坦已經快要撐不住，眼看著都瀕臨解體了。中東那一塊亂哄哄地打了好些年，同時每年都有成千上萬的難民往歐美湧過去。至於非洲，各種饑荒和動亂更是從來都沒有平息過，只是國際輿論沒怎麽關注而已……”

聽了李維的描述，王美玲坐在真皮轉椅上挪了挪身子，如此評論道，“……古代中國的封建王朝，之所以會有三百年一個輪回的周期律，便是因為人口繁衍，農耕技術停滯不前，版圖也遇上極壁無法拓展，耕地資源自然跟不上人口需求。矛盾積累到最後，天下就會自動化為戰場，消滅掉過剩的多余人口。等到戰亂饑荒持續了一段時間，人口削減到一定數量，人地矛盾緩和下來，才能有新的王朝再開三百年國運——當然，也有可能是一蹶不振，陷入長期分裂。除非有翻天覆地的大變革，比如工業革命或者航海殖民，否則任憑什麽明君賢臣，也逃不出這個怪圈。而若是把昔日的中原王朝放大到如今的整個地球，情況也是一樣如此，這不是什麽思想和主義可以解決的問題，只有突破性的生產技術進步，才能暫時擺脫這個殘酷的輪回……但即使真的出現了技術進步，能夠逃出輪回的也只有很小一部分人，因為不同族群的人類在危機面前齊心協力、和衷共濟，實在是一樁非常稀罕的事，趁你病要你命才是歷史的常態。畢竟地球的蛋糕只有這麽大，有人想要拿得多，其他人得到的就會減少，當少到一定程度，就會被淘汰出局。所以，就算我們再怎麽討厭馬爾薩斯、馬基雅維利和斯賓塞（赫伯特·斯賓塞，‘社會達爾文主義之父’，人道主義的反對者）先生們的殘酷理論，但卻也只能眼睜睜看著世界滑向他們所預言的噩夢之中……”

“……聽您話裏的意思，似乎國家對這個問題已經有政策了？”李維皺眉道。

“……嗯，對於這個問題，我在內部參考資料上看到過一些信息，早在世紀初的時候，國家就曾經多次組織過智庫進行討論，扣掉那些一看就是坑人的點子，比如放開對非洲和中東的移民政策，填補勞動力缺口，增強國內種族多樣化之類，普遍的觀點就是量力而行、不要多管閑事，也不要惹禍上身。”

王美玲市長聳了聳肩，“……需要出錢出力的時候，不妨隨大流，若是有便宜可占，也應該去參上一腳。差不多就是所謂的中庸之道——我們中國人從來都不曾自認為是什麽救世主，平時在口頭上怎麽展現愛心都是無所謂，捐獻一些錢財物資也沒什麽，但在原則性的問題上還是只能先顧著自己。萬萬不能重蹈歐洲人的覆轍，讓外人有了用子宮武器占領華夏，重演一次五胡亂華的機會……事實上，在這樣比1929年全球經濟危機還要更可怕的大動亂面前，我國能顧好自己人，就已經是逆天的大能了。”

——雖然上面這話聽起來很不道德，很缺乏愛心，但對於一個負責任的政府而言，如何解決問題遠比僵化的道德標杆更加重要。即使到了二十一世紀，弱肉強食的叢林法則也永遠存在，只是披上了一層含情脈脈的偽裝，其本質依然如故。國家與國家之間的關系，同樣是自私自利者多，大公無私者少。即使自己在未來也可能被波及，但只要災難還沒有落到頭上，他們就會冷漠地看待發生在外國人身上的悲劇。

二十一世紀地球上的人口大爆炸危機，實質上就好像是一條船漏水了，船上的十個人必須有兩人跳下海裏自盡，才能保證船不會沉，那麽有哪個國家的領導人會選擇犧牲自己，成全別國呢？不管怎麽想，最正確最符合常識的辦法，也應該是大家拔出刀槍對殺一場，死掉兩個到兩個以上才算結束吧？

更何況，中國人本來就已經通過痛苦的計劃生育，才讓自己沒有成為人口炸彈中的一員，可說是給地球減輕了相當程度的負擔。所以不管從哪個角度來說，接下來也應該輪到犧牲其它民族的時候了！

至於其它民族肯不肯犧牲麽……這個就由不得他們了。俗話說，刑不上五常，禮不下黑叔。眼下都到了必須消滅掉一部分多余人口的時候，你們依然既不肯搞計劃生育又不肯去死，實在是很讓人為難啊！

……

——須知，地球上任何一個當世強國的崛起，都伴隨著無數敵人的鮮血，只有不斷對外侵占、擴張，播撒災難和毀滅，掠奪資源反哺自身，才能保證國家的一步步成長。能夠生存到現在依舊活躍於國際舞台的大國，可以說是沒有一個善類，在彬彬有禮的虛偽面孔之下，統統都是一張張貪婪的血盆大口。