第29章（第2/2頁）

“鄺有忠，七十多啦，鼓師。”

那些人皺眉：“鼓師……能解釋一下嗎？”

鄺爺合計合計，整了個洋詞兒：“就是樂隊指揮！”

那些人笑：“您和剛才那位琴師，哪個重要？”

“當然是我了，”鄺爺伸著脖子，“過去鼓師坐的地方叫九龍口，現在角兒上台都得在那兒站一下，亮個相，你們說鼓師重不重要？”

那些人一聽，立刻在表格上鄺爺那欄裏打了個9.5分：“那老人家，您為什麽到這個劇團來？”

“我就長在如意洲，”鄺爺說，“打小學戲唱老生，後來倒倉了，幹了兩年二路（2），還是不行，只能去掂鼓槌，這一掂就是四十多年。”

“那您對劇團的未來有什麽願……期望嗎？”

“哎呀，”鄺爺一雙蒼老的手摸了摸膝蓋，“說實話，沒啥希望，現在戲不好唱，我看年輕人都追星聽演唱會，可那些明星唱的也不好，跳兩下舞就沒氣兒了，哪像我們唱戲的，翻個跟鬥起來還得滿宮滿調……不說了，沒意思，我就希望我們寶綻開開心心的，別再為了如意洲發愁！”

老人家的話不摻假，聽得基金會的人有些黯然，他們去請寶綻，見他施施進來，蓬勃得像一棵樹，有青蔥的枝椏，槍杆兒似的正襟危坐。

“寶綻，文武老生，如意洲第五代當家。”

一句話，就讓那些人肅然起敬，關於寶綻，他們在其他人那裏聽了太多，似乎沒什麽可問的了，短暫交流一下意見，只問了一個問題：“寶先生，您對如意洲的未來有什麽希望嗎？”

寶綻沉默良久，苦笑：“慚愧，你們來之前，我只想著這棟樓的租金怎麽辦，水電費怎麽辦，大夥的生活費怎麽辦，至於未來……沒敢想。”

基金會的人啞然。

“如果非要說，”寶綻擡眸，“可能不是如意洲的未來，而是京戲的未來吧。”

京戲好了，如意洲自然就好了。

“可是寶先生，”那些人不得不潑冷水，“京劇藝術的未來有專業院團去弘揚，和市京劇團、國劇院這樣國家扶持的專業機構相比，如意洲存在的意義又是什麽呢？”

這個問題寶綻反復想過，當即回答：“一種可能性。”

基金會的人不解。

“據我所知，市京劇團已經沒有文武老生了，他們的老生只能唱不能打，唱也只是那幾出，他們和我們不一樣，不是挨著板子登台的，他們的身子、臉面都比我們金貴，在他們那個玻璃罩子裏拼出來的戲，和我們這種‘野路子’不是一個味兒。”

他嘴上說“野路子”，其實是暗示如意洲這樣非院團的師承才真正保留了京劇的原汁原味：“如果有一天我們這種私人團不在了，恐怕翻遍全城，再也找不到一個文武老生。”

基金會的人認真記錄：“好的，我們明白了，寶先生，請準備一下你們的表演，”他們翻開資料，技藝展示那一欄寫著，“坐宮。”

《坐宮》是傳統戲《四郎探母》的一折，說的是楊四郎大戰不死後流落番邦，改名換姓做了遼國鐵鏡公主的駙馬，十五年後，佘太君押送糧草來到邊疆，楊四郎請求公主盜取令箭，喬裝改扮出關見母的故事。

展示地點在二樓大排練廳，北墻正中掛著一塊裂了縫的老木匾，寫著龍筋鳳骨的“如意洲”三個大字。

由於是老樓，窗戶太小，白天光線仍然不足，基金會的幾個人眯著眼睛看時闊亭遞來的唱詞。鄺爺坐在下首，面前是一只單皮鼓，一手鼓槌一手檀板，平時昏茫的眼睛此時炯炯有神。

時闊亭坐在他旁邊，活動了一下手指，以一個不羈的姿勢架起二郎腿，胡琴落在大腿根，一手開弓，一手控弦。

隨著幾聲鼓點，全套行頭的“楊四郎”踏著方步上台來。

寶綻胭脂滿瞼，眼尾高挑，一身大緞紅蟒，頭戴駙馬套，珍珠點翠之外是十三只大小絨球，兩三米長一對翎子一步一顫，似還端端活在雉雞身上。腦後掛一雙白狐狸尾，江崖水袖瀟灑俊俏，端玉帶唇齒輕碰：

“金井鎖梧桐，”一句引子，寓柔於剛，語氣流走，“長嘆空隨一陣風——！”

（1）棒槌：京劇行話，指外行，略帶貶義。

（2）二路：二路老生，次要的老生角色，可以理解成男配角。