馬琴傳

曲亭馬琴，非尋常稗史家也。其人則嚴毅方正，其學則宏博精通，其文章則詭奇變化，光怪陸離，非漢非和，不古不今，新創一體，後人極力模仿，無片語相似者，亦可謂豪傑之士矣。

曲亭，姓瀧澤氏，名解，字瑣吉，小名倉藏，後改清左衛門，晚削發稱篁民，曲亭其號，江戶人。父曰興藏，仕幕府士松平信成為家宰，生三子，馬琴其季也。父歿，兄興旨嗣，以事致仕。馬琴甫九歲，留仕小主。馬琴幼好讀書，又喜稗史野乘，晝夜不釋。小主驕而暴，動虐使之，馬琴不懌，夜書徘歌於房壁曰：“木枯仁思立，計利神乃旅。”遂逃去，時年十四。兄興旨仕戶田氏，聞之論示再三，薦之主為徒士，非其好也，無幾辭去，更歷仕幕士數氏，皆不終仕而去。寓醫官山本宗英家學醫，又受經龜田鵬齋，皆不終學而罷。寓小說家山東京傳家，京傳愛其才，待之甚厚，馬琴慨然曰：“吾不能為官為醫，又不能為儒，寧作稗史小說，著名後世，亦一快事矣。”乃始著一書，日《壬生狂言》，京傳一見，驚嘆日：“從今二三十年，世不復說老夫也。”時寬政三年雲。書肆蔦屋某聞之，延寓其家。

馬琴身長六尺余，容貌魁偉，有角牴長某，來見日：“子從余，必揚名海內。”馬琴笑不答。蔦屋叔父家在妓館側，以媒嫖為業，有女甚美，欲以馬琴為婿。馬琴曰：“妓家何異乞盜，忍以父母遺體汙之乎？”遂辭去。寓飯田街，以著述自給，然未足糊口，乃為人看守僦舍。居五六年，所著次第行世，文辭絕妙，引證精博，海內莫不讀馬琴之書焉，而《八犬傳》最著雲。書賈雕工，日踵其門，待一紙成刻一紙，一篇成刻一篇，萬本立售，遠邇爭觀。三都七道，邊陬僻邑，公侯貴富，士女農商，道小說必稱《八犬傳》為巨擘。

蓋馬琴意，仁義八行，人倫之大道也，然婦女老幼，武人俗吏，不講聖經賢傳者，不知其為何物，若欲使其略領大旨，莫善國字小說焉，於是賦八士各以其一，或推行事而明之，借言論而精之，間有涉神異怪誕者，未嘗不以勸善懲惡為基也。比之《水滸》之煽亂，《西遊》之玄怪，《金瓶》之導淫，其相距豈啻霄壤已哉！且夫世之儒生，明目張膽，口說詩書，以維持世道為任，然其言論迂闊，不切於人情，其書雖多亦何益？嗚呼！是《八犬傳》之所以大有效於世也。

馬琴既以著述為家，所著無慮二百五十余種，下筆立就，文不加點，家漸饒於財。先是嗣子興繼業醫，與馬琴別居。馬琴又養子勝茂，妻以長女，稱瀧澤氏。蓋馬琴兄興旨早世，以興繼為其後也。無幾，興繼病歿，子尚幼。馬琴著述益力，年七十余，患眼殆盲，不得作字，乃口授興繼婦土木村氏寫之，句煉字琢，絕不見代稿之跡也。既而嘆日：“余著述數十年，藏書萬余卷，不幸嗣子歿，寡婦幼孫，煢煢無依。余一朝溘焉，子孫寒餓，後悔無及矣。”遂鬻其書得三百余金，入貲以孫興邦為幕府下士。又作壽藏於小石川深光寺，自撰法謚，曰著作堂隱譽蓑笠居士。馬琴篤於追遠，以深光寺為其祖先塋域，香火祭奠，略無虛月。又著《吾佛記》，起遠祖瀧澤覺傳盡孫興邦，詳悉曲盡，雖外戚疏親，記載靡遺。先是興繼歿，為作《後為記》，審其性行履歷，並藏於家。《八犬傳》起筆於文化十一年正月，成於天保十二年八月，凡二十八年矣。明年壬寅六月，幕府大行新政，以稗史小說淫猥濫俗，命禁之，而馬琴所著，則不問也。嘉永元年十一月六日歿，年八十二。

馬琴少年豪宕不羈，後改行，老益方正剛毅，不與世俯仰，與人友，或一言不合，終身絕交，其孤峭如此。孫興邦稱太郎，號琴鶴，後祖一年歿，年二十五，無嗣。母土木村氏，養某氏子承祀，妻以次女。土木村氏名路，紀藩老三浦氏醫員元立女也。二十二歸興繼，生一男二女，三十而夫歿。氏有節操，善事舅姑。姑會田氏，年七十余，奇妒，興繼歿後，馬琴命氏幹家事，姑不懌，動虐之，氏循循謹，姑不能如之何也。又解文字，馬琴患眼，口授著述，不誤一字。既而舅與子並歿，氏哀痛不止，而及義子嗣家，為經理家事，如馬琴在時，年五十余歿。先是馬琴日記家事，毫厘不失，氏亦繼之，其文章辭氣，仿佛舅氏雲。

（依田學海《譚海》卷之一）

The End

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