第一六九回 擡出野坑親兵衛受賜 掃除風葉眾勇士立談（第2/3頁）

當下信乃笑著對親兵衛說：“犬江，我現在才明白原來那青海波，是昨晚被賊牽走的。昨晚山岡上的營寨三面被戰車包圍，連老鼠都過不去，而背後又有荒河，他是怎麽潛入竊馬的？真可說是神出鬼沒。善盜活馬郎(1) 的竊術真高明！”逗得大家哄堂大笑起來。稍過片刻，信乃又對親兵衛說：“犬江，這裏是曠野，雖不適宜傳達君命，但不能拖延到明天，所以請你接旨。”親兵衛說聲：“遵命。”便向後退了退跪下。信乃道：“前在洲崎大營，國主親自下令，委任犬阪毛野為軍師，你和我等七人都是防禦使，並各賜太刀一口，在這次作戰中，倘有違抗軍令者可先斬後奏。然而那時你和大角都出使他鄉，所以賜給你的刀便由我轉交給你；賜給大角的刀在現八手中。因此我出征來此地時便把那刀帶在腰間。我不嫌身上帶刀多，同時把那匹名馬青海波也牽來，都是出於方才所說的想法。你來得正好，今天剛回到營寨就立了出類拔萃的大功。尚未受君命，便沒辜負委以防禦使的重任。你的舉動完全符合國主旨意，實是武門之幸和你一生的榮譽，令人羨慕。現把國主所賜太刀交給你。”他說完立即從腰間帶的三把佩刀中取出一把遞過去。親兵衛恭敬地接過來帶在腰間，往後退了退答道：“臣在京師被權相扣留，未能迅速完成使命，在本國危急存亡之時，身在異鄉毫不得知，而君之恩賜卻與在場的盟兄弟一樣看待，所以拜受此刀實感慚愧。請問犬村兄為何事被派往他鄉？”信乃急忙打斷他的話說：“此事另有原由，如今礙難明確相告。他日自然知道。”他如此回答後，看看現八說：“犬飼君，賜給犬村的刀你是如何處理的？如今還在身邊嗎？”現八低聲答道：“國主那樣吩咐後就確定了軍事部署，我和你一起跟隨公子來此地禦敵，這樣和犬村就分開了，戰爭如不結束，便難以向他傳達旨意，轉交太刀。因此當天便通過軍師悄悄奏請國主。國主說：‘是我考慮不周，現八在返璧草廬遇到大角，知道他也有犬士的證據，所以我便把那口刀交給了現八。然而按照確定的部署，則確實不便。那就把它交給毛野吧。找別人給大角送去。’所以那把刀在洲崎就已退還，交給了犬阪。”這時姥雪代四郎、直冢紀二六、漕地喜勘太等隨從和士兵，以及政木大全孝嗣、石龜次團太、越鯽三、向水五十三太、枝獨鈷素手吉和二四的、須須利及其手下的士兵，與長尾景春的頭領直江包道、宇佐美職政奮戰將其擊敗，見四下沒了敵兵，便又帶領士兵為援救親兵衛而找到這裏來。親兵衛對他們慰勞後，將孝嗣和新參軍的武士引薦給現八和直元、逸友、秋季等，大家對他們舉義旗勤王並立了大功十分稱贊。

這時葛西兩鄉的村長、鄉紳和莊客們系著護肩的護腿，手持鐮刀或竹槍，分做幾隊來尋找裏見的防禦使，一同祝賀戰捷後說：“小人們多年仰慕裏見將軍的仁政，方才追趕敗北的敵軍，使他們一個也站不住腳。後聽說不許取敵人首級，所以沒帶首級來，其中滸我將軍的權臣橫堀史在村中箭身亡，但還俯在馬上，因此將其擒獲。聽說他是虐民的佞臣，既已身死，為了作為孝敬裏見將軍的證據，將其斬首把頭帶來。在來的路上又遇到個中箭身亡的逃將，有人認識，他是在村的屬下，與之共同作惡的佞人新織帆大夫素行，所以也將他的首級帶來，請大人查驗。”他們戰戰兢兢地陳述後，獻上兩顆首級來。信乃把它拿過來，仔細看看後說：“這個在村和素行是我方才射死的。我君雖有仁義的軍令，但是這兩個人惑君誤國，是死罪難容的惡人，必須梟首，以明大義。”他對村民加以慰勞，現八也對村長們說：“你們來得正好。今日之戰，敵軍自不待言，我軍也有不少陣亡的。你們將那些屍體收集起來，埋在就近的寺院吧。”親兵衛聽了說：“克殘去殺乃是國主之本意。今日之戰中敵軍和自家都有許多陣亡將士，他們都是忠臣。見死不救將其埋掉變作糞土，將長期結怨。各位都知道，我有不死的仙丹，是伏姬神女所授的靈藥。即使是負了重傷，在兩晝夜二十四個時辰內用了此藥也可起死回生，猶如旱天枯苗之得甘霖，會勃然而起，有神奇的效驗。過去被素藤殺死的公子的隨從們都因而得以復生，眾位是知道的。你們看此議如何？”信乃聽了高興地說：“犬江所想的，也許有人會說是婦人之仁。但我不那樣認為。博愛乃天地之心，即使是敵人，如用仙丹使之生還，那兩位管領以後也會敬佩我君之大仁大德，因悔悟而解除舊怨。我想在今日之戰中，陣亡的敵軍遊軍內外助和建柴某乙；還有滸我的近侍望見和科革這兩個壯士都是知恥諫君，為恩義而身亡的。倘若能將他們救活，乃勸善之術。”現八忙打斷他的話說：“此事我雖然同意，但是犬江所說的神藥，僅裝在一個藥盒內，敵我雙方戰死的有一千幾百個人，藥夠用嗎？”親兵衛聽他如此詢問，說：“你的懷疑雖然有理，但我的神藥幾千人怎能用盡。以前自家的傷號用了些，後來又給了姥雪個藥盒由他帶著，數量仍如原來一樣，絲毫未減，這一點請放心。”他這樣一解釋，現八便無話可說了。