第三十五章 掌戎逐貨師（第2/4頁）

一個月之後，方臘大軍與宋軍在杭州城下一戰失敗，開始節節敗退，宋軍也勢如破竹，一路追殺，又過了幾個月之後，方臘被生擒，余下七萬多人盡數被殺。

掌戎逐貨師的統領也十分謹慎，他直到聽說方臘被殺之後，這才宣布自己成為新的教主，並以為方臘復仇為理由，下令余下眾人，四下聯系那些逃竄在各處的方臘起義軍，用暗殺的手法對付北宋官府。

暗殺足足持續了近一年之後，雖然沒有太大的收獲，但此舉也收買了人心，讓那些偷偷藏起來的起義軍認為，新教主有仁有義。

此時，新教主趁機打出了新摩尼教的旗號，並自稱暗宗，告訴教眾，從前與官府明鬥的辦法行不通，只能采取暗行的方式，並列舉了這一年來所作所為的實例和取得的所謂效果，逐漸說服了教徒。

連九棋端起涼透的咖啡，艱難地抿了一口：“從那時候開始，新摩尼教開始誕生，這個教派誕生的第一件事，就是將有資質的人吸收為逐貨師，並勒令那些逐貨師不能再拜祖師爺解故生，而應該轉拜摩尼先知……”

新教主將這件事一宣布之後，就連原先已經加入掌戎逐貨師的一些人立即不幹了，說到底，這部分人原本加入方臘軍，就是希望能推翻腐朽的北宋，為老百姓謀福利，就連牽扯到摩尼教中來，也是因為逐貨師這個職業本身的自由性，現在新教主這樣一宣布，等於是破壞了逐貨師百年來的規矩，就連大家都尊重的祖師爺解故生也不拜了，那還了得？

於是，大部分的逐貨師開始離開掌戎逐貨師這個派別，新教主震怒，宣布其他逐貨師都為異類外教教徒，掌戎逐貨師必須與過去脫離關系，並鏟除對他們有威脅的逐貨師。

新教主這樣的做法，不僅引起了其他逐貨師的不滿，就連當時江湖上的一些派別也相當不滿，於是群起攻之，只用了不到三天的時間，就將掌戎逐貨師一幹人等，直接從聚集地趕走。

從此，活下來的掌戎逐貨師開始轉入地下活動，徹底隱入黑暗之中。

托爾烈問：“這麽說，這裏所說的那個先知，實際上指的就是摩尼教的先知？”

連九棋搖頭：“因為從時間上來算，這些渤海遺民是在渤海國亡國之後遷移到這裏來的，而新摩尼教則是在北宋末年誕生的，而那艘貢金船和後來的所謂先知，也是北宋末年來這裏的，所以，說不準到底他是摩尼教的真正先知，還是後來新摩尼教創造出來的，但我認為也許可能是後者。”

庵古道：“你是指新摩尼教創造出來的先知？假先知？”

“不知道真假，我無法下定論。”連九棋將雙手十指交叉在一起，豎起兩根大拇指，頂住自己的胸口，往上輕輕一劃，“這叫永生結印，是新摩尼教聲稱先知傳下來的，但這種結印是從前的摩尼教沒有的，另外，還有念心結印。”

連九棋將右手大拇指豎起，用左手也豎起大拇指，但包裹住右手的，然後用左手的大拇指朝向自己的心臟部位：“這就叫念心結印。”

“最後是火金結印。”連九棋攤開兩掌，左手放在右手之上，舉起來放在額前。

庵古忽然道：“我知道了，三個結印就是三個先知的能力，一個是讀心，一個是起死回生，還有一個是點鐵成金！”

連九棋放下手道：“對，是這樣的，我也是剛剛看到你身上的紋身後，才將一切都聯系起來的。”

庵古恍然大悟道：“原來所有的一切都與摩尼教有關。”

“不，應該是新摩尼教。”連九棋分析道，“我差點忘記了，鑄鐵仙煉鐵要用的必要的東西是火，而摩尼教崇尚光明，在古代，火是除了太陽之外，最重要的光明來源，也許鑄鐵仙原本應該是最早的傳教者，你們知道鑌鐵嗎？”

庵古和托爾烈都一起搖頭。

連九棋解釋道：“鑌鐵是古代的一種鋼，把表面打磨光亮再用腐蝕劑處理後，可產生花紋，而鑌鐵的原產地你們猜猜是哪裏？”

庵古想了想道：“波斯？摩尼教創教也是在波斯？”

“沒錯。”連九棋點頭道，“而鑌鐵傳入中國是在唐朝時期，但在隋朝就有記載，最重要的是遼國，也就是契丹，曾經也獻鑌鐵刀給大宋，所以將這些聯系在一起，我認為，鑄鐵仙極有可能是個摩尼教的傳教者，而忽汗城這個地方，也許原先真的是先知最後出現的地方，渤海國亡國之後，一些渤海遺民來到這裏，試圖尋找先知，而其他的一些摩尼教的教徒也終於在北宋時期，想辦法來到了這裏，但至於他們到底來做什麽，也許我們在忽汗城中能得到答案。”

庵古想了想又道：“照你這麽說，那個伍自安，不，錢修業是重新復蘇了掌戎逐貨師這個派別？”