紀長谷雄朱雀門與鬼爭女 三

且說――

有位名叫紀長谷雄的文人。

他與菅原道真同齡，也就是比三善清行年長兩歲。

他是紀貞範之子，由於是在長谷寺祈求子嗣而得，所以命名為長谷雄。

十五歲志於學，最初師事都良香，卻一直懷才不遇。

貞觀十八年，三十二歲成為文章生之時，進入菅原道真門下。

是一位才學兼優的秀才。

正因為大器晚成，文章和詩可譽為當代第一。

他的文章不似道真有過多的修飾，卻也不過於素簡。

道真、長谷雄，以及幾位文人曾一起作連句。

首先由道真吟出第一句：

二藍經一夏

接著，長谷雄吟出第二句：

朽葉幾回秋

道真之句，意為整個夏天都穿著二藍色（譯注：二藍色為平安時代人們所喜愛的紫色系）的衣衫。作為連句的第一句，不僅具有季節感，且導出下一句的趣旨，又不限定在狹窄的範圍。可說是無可挑剔的第一句，低調卻高明。

這首詩能否顯出氣勢，全看長谷雄的第二句了。

「那麽，如何呢？」

這句要對方使出本領的話，令人感受到道真威嚴的目光仿佛直逼過來。

受此挑釁，面部表情專心一致的長谷雄，拋出了一句「朽葉幾回秋」。

長谷雄意識到「二藍」和「一夏」的組合，以朽葉不朽地度過好幾秋，顯現其灑脫之情。

之後還有：

泡垂觀藥口

貧負泰能肩

藝閣二貞序

蘭台八座賢

在這種情況下，吟出觀藥、泰能的其他文人雖也繼續接下去，可是跟第一、第二句的道真和長谷雄的感性相比，不免令人覺得平庸。

根據《江談抄》（譯注：平安時代後期的說話集，為漢詩文、音樂等多方面的談話記錄）記載，後世的菅原文時對道真與長谷雄二人，做了如下的評論：

「菅家（道真）所寫的文章，有如磨龜甲，將金粉、銀粉及五彩色鑲嵌其上。除了稱為『才』外無他。凡人的心力，根本無法望其項背。」

「紀家（長谷雄）的文章，有如磨檜木。雖然沒有多余的裝飾，卻也很美。」

文時如是發言。

「菅家的文章屬於渾然天成，所以無法模仿。若要拿來當作範本，那就用紀家的文章吧！」

如果長谷雄尚在人世，聽到這話，恐怕會發出不滿之聲吧！然而，長谷雄的不滿之聲不會讓任何人聽見，只有獨自一人時才會發泄吧！

「不管是菅家的才華，還是自己的才華，難道不都是渾然天成嗎？若說無法模仿，兩者應該都無法模仿才對。所謂的文章，原本也該是如此啊！」

就某種意義來說，長谷雄比起道真，是一個情感更加強烈的藝術家。

他不喜歡和人爭吵，不喜歡批評他人，也不喜歡與人爭論。

喜怒哀樂不形於色，全放在自己心裏，再將之表現於詩作。

他跟感情哀傷在心中產生途端、已化為華麗辭藻、從口中宣泄而出的道真迥然不同。

有時，道真為了陶醉於辭藻帶給自己的快感，不得不把悲傷、淚水、和執拗顯露出來。雖然懦弱，卻有如以五彩的辭藻花瓣灑在自己的傷口上，醫治不好卻時常得撫按著傷口，這就是道真。

不得不以辭藻向天宣示自己的存在，這就是清行。

看起來好似膽小、沒主見，其實是三人中感情最濃烈的，這就是長谷雄。

菅原道真。

三善清行。

紀長谷雄。

老天爺竟將這三個奇妙的文人，安排在同一時代。