第229章沙船，……

沙船, 乃是朝廷為了修建舊城墻，從各地征召的力役為了運輸方便，使大木鋪桐油布穿起來的簡陋的短途工具。

凡舉在三江兩岸看到長長木排上堆沙的船隊, 不用問，這附近一定在大肆修建舊城，要麽就建地方衙門分管的河道溝渠，跟船的一般就是附近鄉民, 在出分內的力役。

別的地方出這樣的苦役, 一般是三年一輪，秋過之後朝廷衙門到各村各鎮征召，免費給國家出三月勞役，便是力役。

但金滇不是, 越是接近金滇水岸的百姓就都知道, 金滇是年役，是個男子成丁，都要年出三月力役, 便是女子在家，也要不停織布, 因為金滇地方有規矩，一般六口之家，年納布六丈, 就是一匹半的數目。

金滇之稅，當屬大梁第一重。

三五如柴力役漢子，就站在沙船上呼喚張永寶, 張永寶趴在船欄看了半響，才勉強認出，尋他之人竟是老家故人。

被父母賣出來, 已經五年沒有家鄉的消息，如此張永寶便趴在那邊哭了起來，問：“叔！伯！你們怎麽知道我在這兒？”

其實他早就忘記這些人姓甚名誰了，但是那種苦寒，那些苦臉是不能忘的。

那邊的船在動，這邊戲船也動，又各自飄向兩個方向。

那年紀大的看來不及，便匆忙喊到：“娃，沒錯！是咱呢，啊哦是（土話）聽他們說上頭來了戲船，叫個五福班呢，咱一想這個名，知道麽！你在這裏呢！

狗娃兒！來不及了，叔跟你說，你娘沒了，不哭……都沒了幾年了還哭？跟你說！你爹把羊蛋也賣了，賣給金滇的大牙行，就是買你的那個蔡閑子，羊蛋在金滇皚城子了，你去看看羊蛋麽，你兄弟可憐麽，到地方了……”

這話說著，那船就飄的遠遠的去了。

一直到看不到影兒，張永寶才想起問來，就撕心裂肺的趴在欄上喊：“叔！不是說，賣了我，不賣羊蛋麽？！叔！”

他還要喊，卻被人摟著腰揪下來，未及反應臉上就是兩個巴掌。

班主張雙喜滿面憤怒的罵到：“死崽子!誰讓你這樣耗費嗓子，正是關鍵時候，明兒笛兒給我啞“迷”了，我把你送到蔡閑子那邊，多好，這不是兄弟團聚了！啊？”

蔡閑子，活動在金滇附近專做人口買賣的人牙，他買賣做的大，又有後台，基本這邊的人口買賣就是人家帶著手下壟斷的。

牙人由來已久，並隨著風土人情各有變體，像是如今燕京就是團頭總覽，也沒有區分種類，卻兩個買賣不接，一販賣牲口，主要這一行要會相牲口，也沒那功夫特學去。

再一個，團頭不做人口買賣，明說了，就嫌棄。

後由兵部陳大人牽頭，將燕京附近的團頭收編攬歸戶部，又給發了正身牌子，從此團頭這個身份算作是朝廷的人了，不是一般的差役，算作小吏。

就像百如意，人家是小頭目，每月拿著朝廷五鬥米，兩貫五百錢，也算做是拿俸祿的人，且一般介紹好了買賣，團頭與朝廷均分抽成，京裏戶部管著商戶的衙門，也只給團頭帶的人用印。

能形成這樣的規模，那是因為燕京是大梁的中心，整個國家的商業活動最後都往這邊集中，交易量大了，朝廷不好控制就得收編團頭。

可外地不是，外地養不起大量的團頭，也沒有那麽多買賣需要他們的介紹。

各地依舊是牙人介紹作保。

這行當也有分工，像是米牙是米販子的介紹人，茶牙是茶葉販子的介紹人……這人牙子麽，不言而喻了。

張永寶家鄉有句父母嚇唬孩子的話，你若不聽話，明兒就送你去蔡閑子家，讓他把你賣了。

那會子張永寶小，也害怕，可萬想不到有一天這話會成真。

他爹真的把他賣給蔡閑子了，其實也不算是蔡閑子，就是蔡閑子下面的一個人牙婆子，這婆子鎮上常呆著，有艱難的人家賣人，就都去尋她。

說來也巧，那婆子愛聽戲，又跟張雙喜關系好，那年買了還叫狗蛋的張永寶，看他看的端正，就跟張雙喜說，這孩子還沒有收拾利索，價格正便宜，不若你買了去。

從此張永寶就知道了，他值二鬥米，三貫錢，一買一賣那婆子賺了他家三貫。

張永寶還有個弟弟叫做羊蛋，他倆是雙胞胎。

至於他爹娘，那也不是歪人，就是沒多大本事的苦人，貧寒到了極致，自然就賣兒賣女，也不圖錢，就是想讓娃們活著。

他家兄弟四個，那年天災賣了三。

張永寶一村就賣了二十來個孩子，唯一去了好地方的就是狗蛋，他入了梨園，正式拜了師傅改名張永寶，對於鄉下人來說，唱戲是個好去處，不太受罪。

又因為他，小小的村子裏人就都知道了，三江上有艘戲船叫做五福班，他村的狗蛋就在那裏學戲，後來改名張永寶，將來定是個名角兒。