第六集 第七章 殘酷的現實（第2/7頁）

於是許多的鬼方子民在實在忍受不了饑餓寒凍的情況下，偷偷地帶著家人越過少昊的防線去投靠有熊，有的甚至是整個氏族去了有熊，而這些人定找自己部落之中自有熊城返回的戰俘作向導。這些戰俘也是非常樂意，他們歸返也便是想帶自己的家人與族人去投有熊。在他們的心中，軒轅確實是大仁大義之人，對他們更是友好。他們也實在向往有熊族那和睦而繁榮的生活，那種生活與眼下受苦受罪的日子相比，簡直是天差地別。何況，此刻人人還得擔心某日被少昊或太昊所俘去做奴隸。鬼方人心惶惶之下，有熊族的強大與繁榮自是最好的依靠對象。

如今天魔一死，鬼方諸部對刑天部與葷育部也沒有信心了，自然會找更強的依附者，而有熊的熱情正仿佛是向他們敞開胸懷的母親，他們怎會不投入“母親”的溫暖懷抱？

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當軒轅到達太行山腳下時，已是離開熊城的第四天。

當然，並不是因為軒轅的行速太慢，而是因為軒轅這一路來要安排許多事情。在君子國留了一晚，在屯馬谷留了一日，在陶唐氏也留了一日，他必須將一些事情交待妥當，因為事情的變故很難以常理推斷，說不定他不在之時，會發生突然的變故，比如太昊、少昊或是蚩尤，誰會保證不會發生突然的變故呢？

軒轅知道，越是在這種非常的時刻，就越要小心謹慎，步步為營，強敵未去，絕不能有半點松懈。

事實上，陶唐氏與有熊聯盟，使其聲勢也大壯，太行山附近的眾多小部落也紛紛依附陶唐，或是加入“華”聯盟。這種新興起的結盟方式似乎很受許多大小部落的歡迎，能夠與強大的部落結盟，成為兄弟部落，那他們便可以減少許多威脅，至少不再擔心受那些大部落的入侵。

當然，也有許多人抱著觀望的態度去對待一切，因為他們不敢相信這種部落聯盟會真的有這麽好，害怕這只是一個謊言，所以他們不能不慎重考慮。

軒轅這一路之上，也有遊說之意，那便是遊說有些觀望的部落加入聯盟之中，若是以陶基的想法，根本不用去遊說這些人，但軒轅卻認為，只有再一次壯大部落聯盟對外的影響，才會在將來更多一份力量去對付少昊和太昊，甚或是蚩尤，反正他也是順道。因此，這一路之上，他用了四天多時間才到太行山腳之下。

太行山脈延綿千裏，如一道屏障截斷東西之路。欲西行，就得穿過太行山脈，而後才能快速至汾水，此處距崆峒山確實是遠極，若非歧富這個熟識路徑之人帶路，軒轅也不知道需要多少時日才能到達。

太行山，陶唐氏的人最為熟悉，此番軒轅至陶唐氏，同時也是為了找一個向導，以便順利翻過太行山。

這冬日裏，翻山越嶺確實不是一件舒服的事，地面僵凍，而且看這天氣，似乎要下雪了，如果不快點翻過太行山，只怕會在山中誤了行程，那可就不好了。

當然，若只是論行程，往返熊城和崆峒，有個半月的時間足夠，但軒轅此去並非只是為了跑兩趟路，而是為了治傷，也可以說是為了求道，求得廣成仙術，抑或是對付蚩尤之法。

正如軒轅所想，惟有懂得蚩尤不死之秘才能定下最好的策略相對，而這個世間大概便只有廣成子深知靈魂不死法，向他討教正是找對了人。只是廣成子不可能因為蚩尤而親自出手，他已經退隱崆峒近兩百年，這是何等漫長的歲月，便連歧富也不知道廣成子究竟活了多少年，只記得自他記事起，廣成子便是一個須發皆白、仙風道骨的老者。可是在他活了百余年後，廣成子依然是須發皆白、仙風道骨，似乎這百余年來，廣成子從來都未曾改變過。這確實是一個奇跡，也難怪廣成子會成為仙派之長，便連最初的神族眾神都得對他客客氣氣。

陶唐氏所居之地處在南北兩太行之間的地帶，而越過太行最近且最好走的路也便是在陶唐氏附近。

[注：陶唐氏所居之地，按古地圖上來看，最初所居之地應該在今日的石家莊與河北唐縣之間的地方，向西去則為井徑，正是今日河北與山西相通最為便利之地，這也是日後，何以陶唐氏大部越太行而西遷山西的原因，不過那是在帝堯的時代。今作者所著此書，不便盡用古地名，為了更方便大家理解，便在書中某些具體的地方應用現在的地名，還望讀者勿要深究其地名的不實。]

慈峪，距陶唐本部已有一百余裏地，由於山路極不好走，便是以戰馬的神速，這一百余裏地也走了半日，所幸有陶唐氏的向導引路，否則四面盡是高山，還真不知道該往哪個方向行走。

也難為這些戰馬，若是換作戰鹿，只怕行過這段山路至少要折損十余匹，這使眾人不能不對馬兒的能耐重新估計。