第170章 斬龍封神 碧血開道（第4/9頁）

道人的修為境界，他一時看不到底，只能確認，定是一位地仙大能。

當年上清宗在太霄神庭內的地仙強者，余慈都聽趙相山說起過，對照下來，還真不曾找到對應的，就是現在與趙相山溝通，也搖頭講不曾見過。

依趙相山的說法，有兩種可能，一種是冒充的，想借余慈的手、利用斬龍台做些什麽事情；另一種就是確實為上清前輩，但身份敏感，擔心後世弟子不敢下手，幹脆掩去面目。

而從現在的情況看，斬龍台對道人的壓制，簡直是慘不忍睹，有等於無，這倒從另一個側面證明，道人極有可能是曾在上清宗位高權重的哪位大能。

當年上清遭遇魔劫，兩位鎮宗地仙戰歿，但按照趙相山的估計，其宗門地仙，歷代累積，就不算失蹤的，怎麽也該還有五到七位，偏在魔劫之下，緲無聲息。

究其原因，很可能就是上清宗將地仙回歸的坐標，設在太霄神庭之中。

本以為最為穩妥，卻不想禍起蕭墻，先堵住了後援之路。

便是地仙陸續回返，有心算無心之下，被幾位末法主級別的魔頭合圍，也是有死無生。

事實上，趙相山還真的聽到過類似的風聲，但不能確證。

因為上清魔劫之後，域外的上百支天魔族群，並沒有哪個有突然興盛的跡象，不像在魔劫中撈到好處的樣子。

說一千道一萬，余慈只確認了一點，從最理智的角度講，這一刀都斬得，而且，要斬得幹脆利落，決不能留下任何手尾。

此次再追究道人的身份來歷，當真是徒增煩惱，如此他只有最後一個問題了：

“前輩可為接引？”

道人撫須而笑：“道境受詔，仙鶴引路，至於此間，為上清聖人引路，義不容辭，一刀落下，便可見分曉。”

聽得此言，余慈就明白，與他共營道境的，不只是渾渾噩噩的太霄神庭，還有這位道人。

雖然裏面的環節不怎麽清晰，可要驗證，正如道人所言：

一刀落下，便見分曉！

“如此，請前輩上路！”

余慈再不多想，淡淡道一句：“請符詔！”

仍在輦車上的兩位神將，都步下車來，隨後竟是又登上了斬龍台，不但沒有受到壓制，氣機共鳴下，反而隱受加持，果然如余慈所想，都是掌刑神將出身。

事實上，在這片“夢境”中，余慈一念，也等若是天意符詔，掌不掌刑，又有什麽區別？

兩個神將一左一右，分別站在斷龍石旁邊，左邊那位高舉符詔，喝道：

“符詔至，刀來！”

斬龍台上，血光沖霄而起，而那道人則微微一笑，端端正正跪下，又伏在斷龍石上，引頸赴死。

只是他那一道水煙似的神光，依舊升騰，逼得血光煞氣落不下來。

余慈和趙相山，包括影鬼等合計了一下，可以確認，不是道人故意耍弄人玩兒，而是他要鎮壓體內魔頭，已盡全力，神通自發，已經無力收斂。否則真有余力，這些年恐怕早已經自控斬龍台，加以了斷。

他問余慈“可斬得”，既是問心境，也是問神通法力。

余慈定定看向台上，片刻，向道人稽禮，心念驟發，真文道韻，便在已為青質的符詔之下，層層綻開，形成一朵碗大青蓮，飄飄然落下。

斬龍台上的沖天血氣，一點兒也沒有影響到符詔、青蓮的質地，淡青的光澤，區隔了此外一切顏色。倒是與台上道人水煙似的神光，頗是契合。

青蓮飄落，就落在道人腦後神光之上，載浮載沉。

說也奇怪，隨青蓮落下，道人腦後神光便是節節下挫，倒是青蓮花瓣之上，漸滲水珠，愈發地瑩潔明透，而符詔之上，真文道韻也是盤空流轉，不只是向外投放，也隨著流轉，內斂收攏。

收放之間，道人神光便被逐漸剝奪抽取，都化作“養份”，投入萬古雲霄所化的道境之中。

到得最後，他腦後神光，只剩下微不可察的一絲，實際上，已經是完全不受道人控制，只是作為青蓮寄托的根基留存。

余慈等於是把青蓮“種”在了道人的道基之上，以真文道韻的力量，強行將其鎮壓、收攝。

漫長修行歲月，道基一朝易手，道人非但不怒，反而大見喜悅。雖還在斷龍石上伏著，卻是長笑道：

“上清楊氏，有不肖後人如此，吾輩斬之，又迎起復之機，道滅而無愧矣。”

應著他的話音，斬龍台龍影淒厲，仰天長嗥，沖天血氣沒有了壓制，化為刀鋒，又與斷龍石上那一道深痕所透毫光相應，一落而下。

楊氏道人頭顱落地，斷頭處血液飛濺，初時其血如墨，掙紮化形，欲將復起，卻一直被仍鎖在道人胸腹間的血色鎖鏈力量壓制，又被符詔青光牢牢照住，栽種下來的青蓮，更是化有“出汙泥而不染”的清凈法門。