第013章 魔種有別 野心無邊（第4/4頁）

範陵容輕喘不止，同時頭上發髻微沉，那是鬼厭伸手輕撫之故，隨其動作，發髻間玉簪、步搖等飾物紛紛掉落，青絲如瀑，滑下肩頭，有些拂在臉上，與鬼厭膝、胯間的陰影混在一起，女子俏臉便藏在此間，火燒般的感覺未褪，但這其中，卻有一點兒意識，始終未曾泯滅：

“這鬼厭真是個禍害人的魔王！只是他這般急色，要談及正事，還不知要多久。外間那些人也不是傻子呆瓜，有兩三個想出陰招的，怕是壞我大計，還要想個法子，引鬼厭加以限制才好……”

殊不知，她計較之時，鬼厭腦宮中，余慈也下了最終的論斷：

真的是精進魔種。

按照余慈所接觸的魔宗法門講述，根據魔功修為，以及栽種對象的不同，魔種可分為四類，即六欲、精進、超拔及自在。

其中六欲魔種是凡夫俗子都能結成的，起於七情六欲之本能，便如濁水，一定階段還可澆灌修為，但到了鬼厭這個層次，嫌臟都來不及。

精進魔種要進一步，乃是種魔對象以大恒心、大毅力，克服六欲本能，蕩滌汙濁而成，便如清泉甘霖，滋心養神，只不過還受到情思、恩怨、野心等執念所困，“水”便是“水”，錮於此性，未能質變，像是無羽，便屬此類。

而此刻軟伏在他膝頭的範陵容，亦是如此。在特殊法門觀照下，此女六欲沸騰，濁流翻滾，主宰肉身，已是不克自制，然而在濁流之上，卻凝有一層晶瑩冰雪，使靈智不失，思慮他事，正是身在此，而意在彼。

此時種下魔種，所供之力，比“濁水”可強出太多。

六欲、精進兩類魔種，還是凡俗所成，超拔魔種則不同。

其根源於超拔之心力，其質性已經是超出“水”的本身，如出水蓮花，“出汙泥而不染，濯清漣而不妖”，無論是七情六欲等低端本能，還是情義恩怨等高端執念，與它都不是一個層次，自然也就無法沾染於它。

如此才可謂是“先天之性”，也即當年葉途所言“同心圓”中，最核心先天元神的一點精華，是修士超凡入聖的“真種子”。若能在此類人身上種下魔種，抽取力量，才是真正的大補靈藥，當有全面突破之望。

只是這類魔種，得之甚難，就是種在尋常長生真人身上，也難收獲。

概因“真種”常掩於塵迷之中。七情六欲、情思執念，貫穿於修行之全過程，縱有什麽勘破七情關之說，但那也是瞬間福至心靈，“真種”發芽，直指長生。待長生之後，塵俗相擾，天心相斥，七情復來，六欲滋生，執念又起，也是常有的事，那也正給了內外魔頭機會，亦即魔劫起源之一。

之前的黑蛟真人，就是很典型的例子。若非他自己不爭氣，被恐懼所迷，那“亂欲精”的手段再厲害，又怎麽可能讓余慈輕易栽下魔種，最終一舉成擒？

至於最高層次的自在魔種，無需多言，也言之不明，對天魔一脈來說，那是真正的九轉金丹，得之立成他化自在天子魔王，永劫難壞，如今余慈完全不做考慮。

如今這範陵容，在心中盤算計較，要借鬼厭之力，卻不成想，她越是清醒，給鬼厭提供的“清泉甘露”越多。在余慈的特殊觀照下，其心中“冰雪”之上，已凝成一顆外形若珍珠，色澤光潤，幾乎透明的精進魔種。

余慈心神加於其上，範陵容一切心思、情緒，都難逃捕捉，便是那什麽“暗線”，也給翻了出來，其結果倒挺有意思。他現在只需要做一個選擇：

這精進魔種，是留著呢？還是一口吞掉？