卷二 有情劫 第七十章 阿逸出時夜，慈心如滿月（第4/5頁）

通天教主一劍奏功，不再進擊，緇衣如霧，劍尖斜斜下指，立於無量度人舟頭，也不言語。

玄奘白衣赤足，頂負青塔，左荷金瓶，右擔寶輪，踏一朵純白蓮花，冉冉而至，見兩位聖人，恭恭敬敬，躬身施禮，自歸墟海眼旋入，徑下九泉幽都而去。

天尊黯然垂首，頂上那尊天尊倏然落入道髻，消失不見，不二天河之水依然注入歸墟，環繞宇宙，世間有人生，有人死，如輪轉不息。

太乙天尊發髻散亂，青袍破碎，口有血痕，跪倒雲端：“弟子不敵妖猴，致勞師尊分心垂手，弟子有萬死之罪。”面前又有廣成子、赤精子、道行天尊三位弟子，如前癡癡跪在雲頭——四劍雖已離身，但三位真人與玉鼎真人不同，心念封神台上弟子，迷亂甚深，雖在漸漸清醒之中，一時尚不能自解。

天尊嘆道：“罷了。”——天尊何等樣人，雖是為救弟子分心，既失了一著，焉有再戰之理？

衣袖輕輕一拂，通天教主於同時舉袖一揮，振動方寸靈台，三位真人登時本性清明，如夢方醒，擡起頭來，見元始天尊在前，三位真人叩首道：“弟子等有負師恩，愧疚實深。”

天外有牛鳴之聲，玄都大法師手持藤杖，導引青牛，乘空而下。老子青布舊袍，斜跨牛背，膝橫扁拐，白發衰然，徐徐下降，見曜魄寶、南極、多寶、金靈等諸位仙人兀自纏鬥不已，微微一嘆，諸位上仙俱身不由主，向後倒退，當即分開。

是時三位聖人靜立中央，都無言語，老子左右顧盼，對元始天尊道：“元始師弟，世間擾攘，何時方休，不如隨我下一番棋來。”擡起手指，向上方指一指，虛空應指化開，現玄玄之外，遠山隱隱，清溪脈脈，木屋數間，老松郁秀。

老子下了青牛，與元始天尊並肩向上行去，玄都大法師牽著青牛，在後跟隨，只見清溪中一縷白霧升起，須臾盈滿虛空，三人一牛，光景俱消。

通天教主立在無量度人舟上，足底微微用力，度人舟下空間蕩漾，竟現出黃泉景象，凝碧池頭，雲霄、碧霄、瓊霄三位娘娘魂體淡薄，賴九曲黃河陣之力，一時未曾消散——三位娘娘助掌輪回，凝碧池只在咫尺，封神台破，身上禁制已消，原可直入凝碧池，入世化生，卻只想再睹師尊慈顏，因此苦持至今——見頭頂黃塵分剖，通天教主鬥笠緇衣，立在船頭，向下看來。

三位娘娘心情激蕩，倒身拜伏，喉頭哽咽，什麽也說不出來，教主點首，虛撫其頂，三位娘娘靈體飄飄蕩蕩，俱落入無量度人舟中去了，教主飛舟直垂，落向凝碧池頭。

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金色的巨眼高懸在無邊黑水之上，金芒璀璨，光焰烈烈，遍徹幽冥世界，與往日相比，卻少了許多暴烈氣息。

大勢至菩薩靜靜立在一旁，見玄奘白衣赤足，一步步走將下來，菩薩合十當胸，玄奘微微躬身，足步不停，一直走入地藏心眼中去了。

地藏心眼緩緩閉合，一切幽冥世界微微震動，有頃，復又徐徐張開，如月輪圓滿，再無虧昃，下方蒼藍色巨蛇長軀蟠曲，上托大獅子座，高四由旬，乃閻浮檀金所成，座四角頭，生慈悲喜舍四色青蓮華，玄奘端坐獅子座，上在兜率內院，下在幽冥世界，一身處生死苦樂之間，柔弱的身軀忽如嶙峋白骨，忽如嬰兒細嫩，時生時死，時痛時歡，如前申公豹所受之苦，更勝百千萬倍。

玄奘趺坐獅子座，身受諸苦，毫不動搖，微微含笑，一手指天，一手指地，而發大願曰：

“是諸眾生若業報未盡，我當舍壽入阿鼻獄，代受苦惱。

“願令我身數如一佛世界微塵，一一身如須彌山等，是一一身覺諸苦樂，如我今身所覺苦樂，一一身受如一佛世界微塵數等，種種重惡苦惱之報，如今一佛世界微塵等。

“十方諸佛世界所有眾生，作五逆惡，起不善業，乃至當墮阿鼻地獄。若後過如一佛世界微塵等大劫，十方諸佛世界微塵數等所有眾生，作五逆惡，起不善業，當墮阿鼻地獄者。

“我當為是一切眾生，於阿鼻地獄，代受諸苦，令不墮地獄，值遇諸佛，咨受妙法，出於生死，入涅磐城。

“復次，如一佛世界微塵數等，十方世界所有眾生惡業成就，當必受果，墮火炙地獄、如阿鼻地獄、所說炙地獄、摩訶盧獦地獄、逼迫地獄、黑繩地獄、想地獄、及種種畜生餓鬼貧窮，夜叉、拘盤茶、毗舍遮、阿修羅、迦樓羅等，皆亦如是。

“若有如一佛世界微塵數等，十方世界，所有眾生，成就惡業，必當受報生於人中，聾盲喑啞，無手無腳，心亂失念，食啖不凈，我亦當代如是眾生，受於諸罪，如上所說。

是時玄奘，為贖世間一切天、人、龍、阿修羅、緊那羅、乾闥婆、摩呼羅迦、夜叉、羅刹、伽樓羅、畜生、餓鬼生死業報之苦，五逆不善之罪，自願久處地獄，世世無已。