臥待月陰歷十九

二百五十六

每塊土地都有所謂的民間信仰，這個地方也多不勝數。

一輩子不吃辣椒，就會變成富翁。

挖掘爐裏的灰，就會生孩子。

敲打自在鉤，窮神會開心。

對著膳台用筷子敲飯碗，就會變窮。

隔著碗看人，會娶到醜媳婦、醜女婿。

還有，夜裏埋炭火和磨鋸子等工作，不能假手他人。

二百五十五

出門後第一個碰到的是女人，一整天都會走運。

如果遇到的是和尚，就要後退三步吐口水。

碰到蛇的話，這天會是好日子。

此外，這蛇穿越路面叫“過道”，從右邊出來叫“入懷”，會有偏財運。

一百四十七

燭火的芯沒有藍焰時，會發生火災等災禍。

前些年遠野町發生大火，據說當時也是，火源附近某戶人家的婦人每早獻上的明燈火焰唯獨那天早上不見藍焰，正覺得奇怪。

沒多久附近就失火，演變成那場大火災。

一百四十八

如果有人從附馬牛村去參拜伊勢神宮，當年就會大歉收，因此這一帶視其為莫大的禁忌。

大正二年，也有附馬牛村的人前往伊勢，該年果真就歉收了。

同樣，據說正月的插秧舞從松崎村出發，當年就會歉收，出現餓殍。

二百五十四

如果和服腰帶自個兒松脫，當晚心上人就會來訪。

還有，兜襠布或和服襯裙自行脫落，會發生極好的事。

也說眉毛發癢，就會有艷遇。

二百五十八

一般夜裏都是赤身裸體地入睡。

據說如果不這麽做，就等於白睡了。人們非常厭惡穿著衣物入睡，都是一絲不掛。尤其是夫婦，認為下身穿著衣物睡覺，將引發不和，視為不吉。

二百一十九

獵人會隨身藏著虎魚，作為獵得山產的護佑。

虎魚是一種在南海捕獲的小魚，在遠野一帶被視為非常寶貴的物品，極難得到。據說只要身上帶著它，就能大豐收。

而漁夫則會秘藏著山虎魚。

山虎魚是棲息於山野濕地的小貝類。形狀細長，類似煙管，朝左卷。據說只要持有這種貝，打魚時即能豐收，一樣極受珍重。

二百二十

閉伊郡的海岸地方，每戶人家都會將一種形狀偏圓、帶有光澤的魚陰幹後懸掛在屋檐下。

這叫作鏡魚，可以驅邪。

二百六十二

以前每當有人得了天花，就會先設神壇，掛上七五三繩（譯注：即注連繩，神道教中，神事時用來標示聖域的繩索），供膳祭祀，並讓病人戴上紅帽，穿上紅色布襪，寢具也要換成紅色的。

天花約三個星期就會痊愈，痊愈以後，要進行“酒湯”慶祝儀式。召集親朋好友，在神前供上紅豆飯，插上紅紙做成的幣束。然後紮稻草人，讓它穿上草鞋，帶著紅豆飯捏成的飯團，附上有洞的錢幣，把它送到路口處。

這時使用的有洞的錢幣，也叫作旅錢。

據說尚未得過天花的人，特別歡迎病況輕微即痊愈的人的送神活動。

但現在已經不太這麽做了。

二百六十

家中有人遠行，或入伍出征不在時，煮飯時也會為他準備一份。一日三餐，都會另外準備一份供奉，稱為“影膳”。

盛裝影膳的飯碗，碗蓋上沒有蒸汽結露，或是影膳的碗筷傾倒滾落，就表示外出的家人出了不好的事。

另外，如果有人把供奉的影膳吃掉，外出的家人就會感到非常饑餓。

這樣的實例不勝枚舉。

山口一個姓丸吉的人出征參加日俄戰爭，投入黑溝台會戰。據說當時他忽然聞到了醬油飯的香味。他退伍後把這件事告訴家人，原來是那天供奉的影膳的香味。

二百六十一

家裏的人也會進行占蔔，以得知出門在外的家人動靜。

準備外出家人人數的薄木片或木塊，寫上各自的名字。然後在盆裏裝水，使木片或木塊浮在水面。如此一來，便可透過這些木片的動作，逐一得知他們在旅途中的情況。

有一次，佐佐木喜善的祖母隨著一行共二十四五人的進香團去善光寺進香。這時佐佐木的母親將寫了每一個人名字的木片放入水中，進行占蔔。

母親會看著水盆，說：今天奶奶跟某某一道走，今晚跟某某在一起，晚上跟某某睡一處。

一天，總是走在一起的親戚奶奶與家中奶奶的木塊怎麽樣就是湊不到一起。母親攪了幾次水，重新占蔔，卻怎麽樣都排不到一塊兒，因此擔心是不是出了什麽事。

等奶奶回來後，提起這事，奶奶說：

“其實我跟她發生了一點不愉快，從伊勢到奈良的途中，有一整天都沒有在一起。”

此外，前些年的關東大地震時，因為擔心去進香的村人是否平安，也透過這種占蔔得知了狀況。