下冊 第二十一章 廟中往往來擊鼓

南宋尊孔崇聖，只要是稍微富庶些的地方，都設有孔廟，四時享祭，香火不斷。宿陽雖是小城，卻素有仰聖育賢之心，在各地鄉紳捐助與官府的支持下，在幾十年前也建起一座孔廟，安享周圍村鄉縣城的香火。

此時正是四更天，無論是廟祝還是守廟的莊戶都已沉沉睡去，孔廟內外一片寂然。唯有幾棵唐槐上的烏鴉，偶爾嘶叫一聲，更顯得寂寥空廓。可在筆冢吏眼裏，那一股強烈的靈氣波動，卻是遮掩不住的。

朱熹與陸遊對視一眼，心中暗暗提高了警惕，兩人並肩拾級而上。其他五名筆冢吏帶著惶恐跟在後面，彼此下意識靠得很緊。諸葛家與韋家如此和睦，還是破天荒。

這座孔廟規模不大，像是大成門、泮池、狀元橋之類的建築都付之闕如，過了欞星門之後，便是一片不算太大的廣場，廣場盡頭便是坐北朝南的一座正殿。這正殿是典型的孔廟構造，上有單脊歇山頂，通體只有五楹，前後三跨，殿頂蹲著數只岔脊獸，做工倒還算精致。殿旁為東西兩廡房，左邊是鄉賢祀，右邊是子弟堂，聯結的紅墻上還寫著“德配天地”“至聖先師”等字樣。

他們一行人到了大殿之前的廣場，各自站定。陸遊環顧四周，發覺那股強烈的靈氣來自擺在殿中的孔聖塑像。那孔聖人的塑像峨冠博帶，面容栩栩如生，一襲素色長袍飄飄若仙，一看便知出自名家手筆。

陸遊挽了挽袖子，邁步就要進殿，卻被朱熹拽住了。朱熹正色道：“孔廟是天下學統的淵藪，就算我輩要在此作法收筆，也該先禮而後兵，心懷恭敬，不可褻瀆了聖賢。”

陸遊撇撇嘴，知道他是個迂腐儒生，也不跟他爭辯，招呼其他幾位筆冢吏一起跪倒在地，依著祭孔的禮儀拜了幾拜。朱熹拜得特別認真，全套動作一絲不苟。

等到七個人都拜完之後，那孔聖的塑像突然動了一下。這時候，大家才看清楚，孔聖的懷中，居然立著一支筆。這支筆與普通毛筆並無二致，只是氣勢極強。但凡筆靈，多少會帶有些光芒，而這一支筆卻寸芒不散，反而把周圍的幽光也吸收一凈，它身周數尺之內極黑極深，如同籠罩著一層黑霧，難以看清形體，讓人覺得深不可測。

陸遊雙目寒光一綻，認定它正是此行的目標。這時一陣強大的靈力以筆靈為中心向四周彌漫開來，眾人均覺得氣息一窒。陸遊發現這氣息與朱熹的浩然正氣十分相似，只是強出百倍之上。這支筆靈似乎全無藏匿的打算，就這麽大刺刺地顯現在他們面前。

它的筆管之上豎銘一列字跡，上書：“道源出於天，天不變，道亦不變。”短短十二個字，居高臨下，睥睨眾生，仿佛與天地聯結，蘊含著無限氣勢。

“果然是這一支筆啊……”朱熹仰起頭來，目不轉睛地盯著這支有筆冢以來最兇惡的筆靈，心中無限感慨。他的養氣功夫再深沉，此時也無法抑制情緒，從肩膀到膝蓋都激顫起來。

天人筆！

董仲舒的天人筆！

那筆靈居高臨下，毫不掩飾地釋放通天的浩然正氣，朱熹、陸遊與一幹筆冢吏的靈台一下子被這氣勢淹沒。朱熹雙膝一軟，幾乎要跪在地上。饒是他心高氣傲，此時也不得不收斂氣息。

董仲舒是何等樣人？天下儒生，誰能抗拒他的威嚴。

董仲舒生時去孔聖四百年，去孟聖二百年，乃是儒家承前啟後之一代大宗師。此人奠定了儒家三綱五常的倫理基礎，更首倡“天人感應”學說，成為後世儒家治學第一精要——故而筆稱“天人”。董夫子在儒門的輩分之尊，只在孔孟之後。莫說是朱熹的紫陽筆，就算是顏師古的正俗筆，見了它亦只能俯首。

面對前代大賢，朱熹只有俯首叩拜的心思，陸遊卻神色凝重起來。董仲舒這支筆，他是知道的，也知道當初曾經發生過什麽。

董仲舒儒學大成之後，曾向漢武帝進言“罷黜百家，獨尊儒術”。得到漢武帝首肯之後，董仲舒便親率門下弟子橫掃天下，大肆捕殺百家傳人。諸子百家雖得筆冢主人暗助，但他們所面對的是掌握了“天人”精要的董仲舒與整個大漢朝廷。“罷黜”歷時二十余年，直至董仲舒去世，百家已被殺得人才凋零，十不存一，慘烈至極。儒家遂成官學，大行其道。

筆冢最為珍惜歷代才情，總設法不使其付諸東流。而這董仲舒為了儒家獨尊，竟滅盡天下百家學說，稱為筆冢最兇惡的敵人，真是毫不為過。

“難怪那白虎仆能毀殺諸筆，原來它的主人是董仲舒的天人筆……”陸遊喃喃道，脊背開始有冷汗流出。《白虎通義》根本就是董仲舒《春秋繁露》一脈相承的理論學說，那只白虎做了天人筆的奴仆，可以說是順理成章。