第62章（第2/7頁）

師祖將他的寶貝書本兒放好，領著小徒孫去洗手上床躺好：“保康不想去曲阜？”

保康眉眼糾結：“書上說曲阜風景好看，但是保康更想去看大海。”

師祖微微笑：“我們在濟南還要待兩天。古靈寺住持說，孔尚任明天就會來到濟南。”

保康：“……”

眼睛閃亮，眉毛飛揚，小嗓門歡快：“謝謝師祖。”

“師祖，那我們直接從濟南去沂州府，出海做大船去南方？”

“嗯。”

…………

月牙兒彎彎，星星眨眼。保康睡夢中也興奮不已。

大海，海風，海浪，海鮮……他來了。

大為開心的保康第二天起來就自覺今兒特帥氣，他一大早起來讀書打拳，用早膳敲木魚，都特專心。

上午的時候見到孔尚任，表現得更是熱情和好奇。

孔尚任字聘之，山東曲阜人，孔子六十四代孫，詩人、戲曲作家，繼承儒家的思想傳統與學術，自幼即留意禮、樂、兵、農等學問，還考證過樂律，具有紮實的音樂知識基礎，和南方的洪昇並論，人稱“南洪北孔”。

二十歲，考取縣府學生員。後來參加歲考，沒有考中。但他並沒有放棄做官的念頭，典賣家中田地，捐資納了一個“例監”。三十歲，他讀書著述忽然對南明興亡引起注意，從親友處采取軼聞，從諸家記載中擷取史實，準備寫一部反映南明興亡的傳奇故事。

去年，孔尚任三十五歲，正打算南下會友人，應衍聖公孔毓圻之請出山，修《家譜》與《闕裏志》，教習禮樂子弟，采訪工師，監造禮樂祭器，為當今皇上的南巡祭孔活動作準備。

保康和他聊天，喜歡他的“望之儼然，即之也溫”，喜歡他的好為人師、孔孟遺風，欽佩他的才華，大為贊同他寫書的想法，不管這書於時局多麽不合適，但任何一個時代都應該有獨屬於它的故事留下。

保康聽說他汗阿瑪已經將南巡的計劃透漏出去，所經各地方都已經開始準備，並不奇怪，他奇怪的是，他汗阿瑪準備的大型尊孔活動。

“先生你也認為，世人應該這般尊孔，禮遇孔家？”

孔尚任愣住。

快樂大師·小保康繼續問：“山東孔家，龍虎山張家，都是傳世大家。前朝人說，孔家天下第一大家，張家第二，朱家第三。民間有一句話是“天子犯法與庶民同罪”，可是孔家和張家的人犯了連累整個家族的死罪，卻是朝廷明令無罪釋放。”

死寂。

這是孔尚任從沒有思考過，從沒懷疑過，他認為天經地義般的事兒。如果是其他人這麽說來，他一定會生氣，他一定大聲駁斥，可是快樂大師說出來，他無言以對。

孔尚任還是愣愣的，他想說，孔子者，漢人之博學者也，其言教，流於四海，達於諸夷。孔子的後人，勤學博識，一心遵循先人的教誨，克己復禮，寬仁處世……收到世人尊重，不是應該的嗎？

可是，孔尚任面對小胖娃娃清澈靈透的大眼睛，腦海裏一瞬間想起的是，這幾百年來上千年來幾千年來孔家人一代一代背負的重擔。

既為自己的出身驕傲，又受困其中無法自處，更不可能和普通讀書人由著性情做事，站在朝堂上也只是一個“符號”而已。可是，世人就應該這般尊孔，禮遇孔家嗎？無論是誰做天下都要對孔家人讓一步嗎？

孔融的例子血淋淋的在那裏，孔家的人守著家訓和世人給他們的標簽，有的甘心了，有的庸碌度日，有的寄情於道家清靜無為，有的痛苦、發瘋……一年一日的時光虛耗磨滅了他們年少之時的傲氣和志氣。

可是，世人對他們敬仰的同時，也有不滿；歷朝歷代的皇家都對他們尊崇供養的同時，更多的是警惕和利用。

這到底是為什麽？

孔尚任一時之間想了甚多，竟是魔障了一般。

保康定定地看著他，也不說話。

…………

孔尚任離開古靈寺的時候還恍恍惚惚的，不可自拔。

晚上的時候，保康和師祖說起來，師祖也說：“孔尚任有才華，有志氣，也有機遇。但他如果不能放下“孔子後人”的身份，安下心做一個朝廷裏的小官員，百姓的父母官，為官不久矣。”

保康重重點頭，卻也小小的疑惑：“師祖，那汗阿瑪為何一定要尊孔？”

“孔家人已經不需要更多的榮譽，讀書人也不是必須要儒家出身，就算是儒家出身，現在的四書五經講義，已經背離孔聖人的訓導遠之又遠。”

師祖輕輕搖頭：“華夏的文人都是讀者孔聖人的書長大，這是歷朝歷代的皇帝必須做的事兒。”

“至於讀書人為何都讀儒家的書？當年漢武帝罷百家獨尊儒家，有其原因。天下人的思想必須統一，治國的思想也必須統一。”