第175章 野雞精的故事（六月十五）（第3/3頁）

“意義”這個詞原出自《谷梁傳》“殆其往而喜其反，此致君之意義也”這句。意思是“人或者物的思想和道理”。

“意義”是個很罕見的詞——家常，連謝子安都不用。

先因為謝尚吐啊吐的事，謝子安並沒仔細琢磨這件事，但現今聽到謝尚如此說，謝子安便禁不住琢磨紅棗是如何知道“意義”這個詞的——難不成真是前世的智慧？

足思了好一刻，謝子安方才反問兒子：“尚兒，你以為呢？”

“我？”謝尚答道：“先前我以為這婦人裹腳和她們戴頭面一樣，都是‘女為悅己者容’的意思。”

“但現今我忽然覺得我好像理解得不大對。這小腳一點也不好看不說，還特別讓人惡心。讓我一想起來就呃……”

感覺到胃裏的翻騰，謝尚趕緊地拿手指掐住了自己手腕上的內關穴——他爹仿著郎中紮針的法子自掐內關穴止吐親身確證是有效的。

謝子安見狀自然也伸手幫他揉另一只手的內關穴。

忍過這陣惡心，謝尚看謝子安垂著眼睛專注地替他掐揉，便大膽問道：“爹，你覺得小腳好看嗎？”

謝子安……

謝子安當然不覺得小腳好看，事實上他更喜歡“清水出芙蓉，天然去雕飾”的大腳，但這種閨房隱秘，謝子安實在沒必要告訴還為未成年的兒子。

“尚兒，”謝子安嘆息道：“‘楚王好細腰，宮中多餓死’。這裹腳之風源自何人何時，雖說沒有定論，但都不外乎是‘上有所好下必甚之’。”

“現士族女子裹腳，平民女子效仿已成民風習俗。現實裏好看不好看，已沒人在意！”

聞言謝尚默了一刻，然後問道：“爹，那紅棗不裹腳可以嗎？”

“嗯？”謝子安愣住，下意識地問道：“為啥？”

“《禮》說‘夫妻一體’，爹，我不希望和我一體的媳婦跟野雞精似的長了兩個雞爪子！”

“野雞精？”

“對，野雞精！”謝尚道：“爹，這兩日，我在你書房翻到一本話本裏面說這裹腳是從妲己開始。”

“那妲己是個野雞精，一雙雞爪子藏不住，只能拿布纏裹起來。那紂王昏庸卻以為好看，然後下旨讓天下女子裹腳。至此民間方才有了女子裹腳的習俗……”

經謝尚這麽一說，謝子安也想起來了——這還是二十多年前，他在謝尚這個年歲淘澄來的話本。

當時他奶還在，平素裏最喜歡聽他念這個野雞精才裹腳，裹腳女人都有一雙雞腳的故事。

想到他過世的奶奶，謝子安的心驀然柔軟——自古“娶妻娶德”，女人的德行從來都跟腳的大小無關。