第51章

淩玥接過請帖，卻沒有開。

在修真界，開禪宗之物其實是很有講究的。

她佛性低、殺性高，與禪宗的至理完完全全合不來，貿然打開佛門物品，很可能會跟裏面的寶光來一場以掐死對方為目的的美妙邂逅。

佛只渡有緣人，顯然她倆沒有緣。

既然他佛與她無緣，就只能找個有緣的開了。

但這個啟封人又不能與佛太有緣，否則就會出現禪宗也不怎麽喜聞樂見的“強渡”。

畢竟大和尚們很講理，佛陀估計也講理，但是佛光再怎麽慈悲為懷，也是力量的一種，在沒有人控制的時候，它是完全不講理也講不了理的。

以段情與澄空、蘇苑博與天海大師為例，澄空登山時步步生蓮，是他體內佛法無意間的顯化，段情卻看得入迷以至於差點栽跟頭；蘇苑博遇見天海大師時不過煉氣修為，又沒有在臉上寫“老子佛性吊打你們這群渣渣”，二者擦肩而過，等到天海大師察覺到不對，佛光早就一擁而上了。

而造成這種情況的，就是雙方之間碾壓性的修為差距。

再往深裏摸索，則是渡人者與被渡者在“道”的理解上過於懸殊。

這就像大人先給一名幼童一個果子，告訴他，你要的是蘋果。或許等到幼童長大，他會認為自己手裏的果子該換成梨、換成枇杷或者換成桃子，但在當時，他只知道，這是蘋果。

在修煉一道上，佛法就是那個大人，段情與蘇苑博只是幼童。

澄空是來送帖，不是來結仇，天海大師僅是拜訪故友路過東嶺，他們二者無心又無意，然而佛法要宣揚、要宏講、要渡盡蒼生，它向你展示高深奧妙，引你踏足其中。

若是換成淩玥，她會幹脆的把果子扔你臉上，但更多的人，只會覺得蘋果也很好，畢竟它又大又圓還紅彤彤，咬一口汁水清甜。

蘇苑博也是其中之一，在認同蘋果的那一刻，他變成了澄空。

淩玥不想在宗門裏搞出一個“澄空第二”給玉柄真人添堵，那麽這個啟封人選就必須要仔細斟酌。

一般而言，外人開啟禪宗之物，要麽修為夠高，要麽就幹脆找個凡人。

修為高深之人大多已認定了想要的是桃子，任由蘋果多麽水靈清香，都無動於衷。

凡人就更無懈可擊，因為他們根本就感受不到寄存在上面的佛光、佛法、佛寶，看不到就理解不了，理解不了談何渡化？

當然，對他們的影響也是有的，不過最多就跑去附近的寺廟捐上幾筆香火，然後摸摸肚子，心想今天又做了一件好事。

玉泉山上沒有凡人，修為最高的就是玉柄真人和淩玥，淩玥與佛法相性不和，按理來說，啟封請柬的重任自然就該落在掌教肩上。

可惜，玉柄真人身上是帶傷的。

仔細的端詳了一下手中的請柬，淩玥若有所思，“不若煩勞佛子簡述一下這帖中的內容？”

“此帖乃家師親筆寫就，居士啟封緣法才到。”澄空態度很好，就是喜歡打機鋒。

他這話說了等於沒說，但也透露了一個信息，那就是“家師親筆”。

澄空口中的師父，自然指的就是那個遛個彎兒把禪宗和何家交情都給遛掉的天海大師。

此言一出，淩玥看請帖的眼神立馬就變了，仿佛在看什麽洪水猛獸。

然而，天海大師親自執筆並不是想要挑釁，恰恰相反，他反而是修真界如今少有的禮數周到之人。

天海大師成名的時候，玉泉山還是道門三山之首，即便現在沒落了，他也沒絲毫慢待的意思，當年怎麽對待，如今還是怎麽對待。

問題就在於，他可以始終如一，但玉泉山已經沒有了與他同等的修士了啊！

淩玥從來沒想到，她竟然會有一天因為天海大師是個好人而感到頭疼。

於是，她決定當個惡人。

鄭允從來沒有想過，自己竟然會有一天因為天海大師是個好人而感到絕望。

看看手裏堪比終極大招的請帖，再環視一下躲在十米開外的玉泉山眾人，解綁帶來的快樂蕩然無存，他甚至還有點想哭。

“這位施主，”澄空溫和的催促，“請吧。”

“我……我……”鄭允還想掙紮一下，“我能不能不開？”

他還年輕，還不想看破紅塵啊！

“施主不必擔憂，”見他一臉憂郁，澄空又補充道，“我見施主天生貴相，卻橫有反骨，將來定會做出一番大事業的。”

換言之，就是“你一看就不是好人，還是別自作多情了”。

……鄭允懷疑自己被拐彎抹角的罵了，而且他有證據！

無論如何，澄空的話還是給他吃了一顆定心丸，鄭允清了清嗓子，終於鼓起勇氣打開了封柬。

帖封一起，朵朵金蓮就從揭開的縫隙裏冒了出來。