第186章 愚智對答（第2/3頁）

他年紀輕輕就在科舉競爭殘酷的南直隸考上了秀才，正是家族的希望，自然不可能讓他讀閑書了。

如今雖然考上了進士，也做了幾年官了，這件事依然是汪道昆心中的憾事，今天遇到蘇澤忍不住吐露出來。

蘇澤立刻說道：“這有什麽，伯玉兄什麽時候提起筆都不晚啊。”

汪道昆看著蘇澤問道：“不晚嗎？”

蘇澤笑著說道：“這有什麽晚的，自古大才有早慧的，也有晚成的，著書寫作這件事，什麽時候都為之不晚啊。”

汪道昆頓時大感知音，他有說道：“那以汝霖兄以為，應當寫什麽？”

蘇澤幾乎是毫不猶豫的說道：“。”

“這是為何？”

蘇澤說道：“詩詞之道，唐宋已然盡矣！這名家之散文，自先秦以降也是文魁閃耀！就算是曲藝之道，也有元曲珠玉在前啊。”

“一時人應該有一時人的文章，我大明朝能異於前人而流於後世的，唯有也！”

蘇澤說的也是真心實意的，是大明朝文人的優勢賽道，寫肯定要比寫詩詞有優勢多了。

汪道昆更是覺得蘇澤是自己的知己，自己只是隱約有些想法，蘇澤一針見血的指出了時文的方向。

汪道昆想到自己剛剛寫下的開頭，又擔憂的說道：“詩詞之道，在唐宋尤為是科舉正途，元禁科舉，才有文人作曲藝以寄情，這寫？”

蘇澤立刻說道：“文體有什麽高下之分？《詩經》中也有鄉野俚曲，樂府詩更是民間傳唱的。”

“就算是時人覺得高貴的秦文漢賦，也不過是當時人所日常書寫的文章，就和我們現在寫的八股文有什麽區別？”

“唐宋詩人不以作詩為恥，為何我明人要以寫為恥?”

“文以載道，文章題材只是載道的用具不同，詩詞為車，曲藝為馬，就為舟楫，後世評價又怎麽會有高低貴賤之分？”

聽到蘇澤這番話，汪道昆感覺自己都要哭了，什麽叫做知己啊！這才叫做知己啊！

有了蘇澤的鼓勵，汪道昆決定回去再寫上幾章去！

對，自己雖然寫的是風月的書，但是也是批判教育來的！

堅定了自己的創作道路之後，汪道昆更是覺得蘇澤順眼，他又說道:

“聽說汝霖兄還編了一本《古文觀止》，可是我跑遍了南平的書鋪也沒買到。”

蘇澤大手一揮說道：“剛剛增印了一百套出來，伯玉兄想要就贈送你一套好了。”

對方五百兩銀子的版權費都掏了，蘇澤自然不會吝嗇一本書，正好新一批的古文觀止印刷出來了，他從堆積書的廂房中抽出來一本，遞給汪道昆。

看著還飄揚著油墨香味的《古文觀止》，汪道昆打開目錄，竟然有好幾篇自己都沒看過的古文。

徽州文脈昌盛，有藏書的家族很多，就連他們汪家也有一座藏書樓，珍藏了很多宋代孤本善本。

但是就是汪道昆這樣出身名門的進士，也有很多名家名篇沒有讀過。

不過讀散文就不能和讀戲文那樣隨意了，這些古文的信息含量都是極高的，需要坐下來慢慢的讀。

不過汪道昆還是先翻開目錄，找到一篇自己讀過的《出師表》，文章和自己記憶中的一樣，甚至蘇澤和海瑞還對出師表中的一些內容作了注釋，將文中提到的一些歷史事件詳細的列明，讓沒有讀過三國志的人，能夠對出師表上的內容更加了解。

汪道昆更是覺得驚奇，本來他以為《古文觀止》只是一本普通的文集，這種東西其實宋代就有了，只要閱讀量大自然就能編寫，說白了這就是一個錢的問題。

論文章收錄多，你能比得上《永樂大典》嗎？這本書如今還在翰林院裏藏著呢，汪道昆在翰林院的時候可沒少讀書。

但是能給古文寫注釋就不同了，這代表蘇澤對於出師表中的各種歷史事件，對於文章的歷史背景，已經達到了融會貫通的地步，在知識獲取非常困難，一套資治通鑒是普通人幾年收入的情況下，能做到這一點的人可以說是少之又少。

“這些注釋都是汝霖所注的嘛？”

蘇澤點頭說道：“這是我和恩師縣學教諭海瑞合注的，其中一些注釋是我考證後加上去的。”

汪道昆又問了出師表中的幾個注釋，只見到蘇澤對答如流，更是覺得驚異。

福建雖然文風昌盛，但是還比不上南直隸。汪道昆已經是博覽群書了，但是他對於《出師表》的理解都沒有蘇澤這麽通透。

這倒不是因為汪道昆的文學水平不行，而是他對於三國歷史的了解不如蘇澤，對於當時蜀漢的情況也不如蘇澤了解，所以理解文章有偏差。

蘇澤能夠注釋這麽精準，也是靠著Lv6的歷史學和Lv6的文學才能完成的，要知道在蘇澤那個位面歷史上，編纂古文觀止的吳家兩代人，耗時幾乎一輩子的時光，這才完成了這本書的編纂工作。