第170章 縣試

蘇澤看著香囊上的刺繡，好半天才認出來，這大概是鯉魚？

鯉魚躍龍門，這是大明對讀書人最吉利的祝福。

唐人尤其愛鯉，以鯉魚為祥瑞，高官要佩戴魚袋，魚袋中要裝魚符。

這種風潮傳到倭國，有男孩的倭國家庭，端午節這天要在家門口立鯉魚旗，也是取的鯉魚躍龍門的寓意。

如今大明官員已經不用魚袋了，鯉魚圖案的香囊則成了應試士子們討吉祥佩戴的平常事物，頗有一種舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家的意味。

只不過這方小姐的刺繡，實在是一言難盡。

勉強能認出是鯉魚，針法也是歪歪斜斜的，風格上頗有些後世搞笑表情包的感覺，蘇澤忍住笑意，雖然這香囊的樣子醜，但是味道清新淡雅，足以見到這位知府家大小姐在香道上的造詣遠超女工刺繡。

縣試前兩天，林良珺和長寧衛辦事的人一起找到了蘇澤，小蘿蔔頭從袖子裏掏出一個香囊遞給蘇澤：

“這是我哥給你的。”

又是香囊？

蘇澤接過香囊，同樣繡著一條鯉魚。

如果說方若蘭的繡工是帶著一些抽象藝術的元素，可以歸結於後現代主義的表現手法的話。

那林默珺的繡工就是大開大合，進軍到象征主義的高度，橫平豎直的走線，頗有些後世軍品的簡約風格，如果不是蘇澤理解能力出眾，怕是無法想到這是一只鯉魚。

哭笑不得的收下香囊，蘇澤只好將兩個香囊都佩戴在身上。

到了縣試這天，考院門口已經站滿了應試的士子。

整個南平縣的讀書人齊聚於此，蘇澤放眼看去，大部分都是稚嫩的面孔。

童子試還是童子居多啊，那種皓首窮經的老童生也不是沒有，但是在福建畢竟商業氣氛濃郁，總是科舉不第基本上也都轉行了。

考院在縣城的東南門附近，這座建築的唯一用途就是舉行科舉考試。

縣試和府試都會在這裏進行，為了防止考試作弊，負責主考的縣令和監考官，以及禮房挑選出來謄抄卷子的書吏，都會提前關在考院中。

雖然只是縣試，程序上已經很完備了，至少形式上沒有作弊的空間。

負責看守考院，檢查考生的士兵，也是從別縣調來的衛所士兵。

並不是說不能作弊，而是作弊的成本高了，至少對大部分人士子是公平的。

在考院邊上的酒樓中，也坐著一群讀書人。

以黃時行為首的秀才們，每年縣試府試的時候也會在樓上聚會。

當有考生出來後，就有秀才詢問考題傳到樓上，在場的秀才當場作題，然後公推出一名“樓上案首”來。

這種行為就類似於高考結束後關注高考作文題，公考上岸之後做行測一樣，屬於已經上岸的人“懷念”過往苦讀時光，實際上是尋求一份自我滿足感的行為。

要不然高考結束怎麽不做數學題的？還不是只有語文題目還能看得懂，數學題早就已經看不懂罷了。

聚會的主角自然是黃時行了，雖然經受了《拍案驚奇》的打擊，但是黃時行畢竟是有秀才功名的，也是被延平書院山長陳默群認可，是這一屆中最有可能中舉的讀書人。

讀書人的圈子，也講究一個寧為鳳尾不為雞頭。

南平本地的舉人，一般會有兩種選擇。

一種是和海瑞一樣，不再繼續科舉，直接去京師吏部等待授官。

就算是不入品的學官也是官，若是能考成優秀，也未必不能出任一方知縣，成為百裏侯。

而剩余的舉人，按照大明朝的規矩，落榜的舉人是要入國子監讀書，然後參加下一次貢試的。

入國子監讀書，叫做“入監”舉人，如今南北二京的國子監雖然文風不盛，但是在國子監讀書可以免去在京城高昂的住宿和餐飲費用，還能和同道一起學習切磋，是普通家庭舉人的好選擇。

如果不在國子監讀書的，其實在大明的律令中是違法行為。

嘉靖五年和嘉靖二十七年，皇帝明發諭令，要繼續參加貢試的舉人，必須要有在國子監中入監的讀書學籍，否則不允許參加貢試。

實際上這些諭令根本沒有效果，比如明發諭令後的嘉靖二十八年的貢試上，入監考生的比例不足三成，但是最後也都認可了這些進士的資格。

而這些不入監的考生，以舉人候補官員的身份，就可以享受普通百姓沒有的自由。

真的做了進士之後，肯定要聽從朝廷安排做官，再也沒有這樣的自由生活。

所以很多人就會在這個時候四處遊學，比如在有名的書院中學習。

也有借著遊學之名遊山玩水的，甚至還有借著舉人身份跑商的。

還有的舉人幹脆效仿古之遊俠，號稱儒俠四處行俠仗義。