第八一七章 枉死城（第3/3頁）

反之，若是此地百姓老有所養、少有所依，夜不閉戶，那此地的官員無疑是極為稱職的，當賞。

枉死城的情況雖然特殊，與人間大為不同，但治國的道理是相通的，看他們發自內心的笑容，就知在枉死城內應該過得不錯。不然，也不會有心情來逛夜市了。

對於上清宮的弟子，能把枉死城管理好這件事，姜塵不是很意外。因為，把枉死城管理好，這是他們的功德，未來能否邁入更高境界的根本，他們自然不敢掉以輕心。

在這個世界上，聖人終究是少數，以聖人的道德要求上清宮的弟子，顯然是不現實的。姜塵也知道這一點，他自己都做不到事，上清宮的弟子更不可能做到。

所以，以道德約束他人，完全就是扯淡。

如此情況下，如何才能讓上清宮的弟子，盡職盡責的管好枉死城呢？

對此，姜塵想到了一個辦法，那就是讓他們為了自己管好枉死城，而不是為了別人。

人都是利己的，這點，在修士裏表現的尤為明顯，畢竟很多修士的理念，都是先渡己再渡人，哪怕姜塵也不例外。

當然，修士的先度己再度人，可不像某些人說說的那樣，先富不僅不帶動後富，反而轉過頭來壓榨讓他們富裕的人。

托道祖的福，在他的努力下，玄門修士的價值觀都很正，一向是說話算話，度己之後，真的會度後來人。甚至於，部分仙人在度己的同時，也不忘度別人。

不然的話，你當仙人都是閑著沒事幹，才開宗立派的嗎？或者說，一些前輩為何要將傳承留在深山老林裏面，等著別人來撿，是因為他們有病嗎？

不，都不是，前輩們留下傳承，就是為了度別人。我已走上仙道，遂將傳承留下，助其余人走上仙道。

簡單來說，就是我先富了，但我沒有忘記初衷，所以特意留下一部分財產，好帶動後來人一起富裕。

……

姜塵的辦法，就是針對修士度己的特性。枉死城存在的意義，就是為了維護幽冥界的秩序。所以，只要枉死城管理好，就會得到相應的功德。

這份功德，姜塵完全不要，誰管理的枉死城，那就給誰。在功德的誘惑下，還怕那些上清宮的弟子，不盡力管理好枉死城嗎？

就是為了這些功德，他們也會盡心盡力！