第四百九十八章 救或不救選擇題

其實我們每個人的身體裏藏著一個能生產“濃硫酸”的內臟，那就是“胰臟”。

它就隱藏在脾臟和十二指腸之間，一不小心受到外界傷害，就會漏出致命的“濃硫酸”，腐蝕周圍的內臟，發病後死亡率高達52％。

就這還是後世醫學高度發達的前提下，如果在八十年代，這個數字就會變成90％，甚至更多。

如果是在八十年代的非洲，那幾乎就不可能有活下來的希望。

“胰瘺”，簡單來說就是胰腺漏了。

消化能力極強的胰液通過漏洞流進了腹腔，像硫酸一樣不斷腐蝕腹腔裏各個組織和血管。

脆弱的血管和腸道根本承受不住它的“攻擊”，被腐蝕出一個又一個大洞，最後導致肚子裏大面積出血。

更可怕的是，這種攻擊是隨時的，只要病人活著，胰臟不斷能生產出胰液來，這種傷害就不會停止。

這個黑人老頭就處在這個階段的晚期，用俗話說，連肚子都爛通了，活下來都是奇跡。

陳棋前世就是攻肝膽胰專業的，對“胰瘺”還是有一定的治療經驗的。

但這種手術達到了4級＋的手術，根本不是這個難民營臨時醫院能解決的，甚至哪怕去了弗裏敦國立醫院也不行。

難民營只能做一些簡單的處理，比較清創縫合消消毒，再給些退燒藥止瀉藥之類的。

胰瘺治療先要將胰臟的漏洞給堵住，再要抗感染和營養支持，後續治療幾乎要一直待在ICU裏面。

接著還要將胰腺附近，被胰液腐蝕的十二指腸、空腸、結腸上的漏洞補上，補不上還要切除部分腸子。

最後還要把肚皮上的漏洞補上，不可能長時間讓內臟和腸子曝露在空氣當中，這又是一個大工程。

整個手術下來，沒有大半年時間，幾期手術根本拿不下來。

不但費時費力費錢，而且過程相當驚險刺激，稍微有一個風吹草動病人就擋不住會死，所有的努力都白費。

羅偉看到陳棋在發呆，悄悄碰了碰他：

“陳院長，這個病人怎麽辦？咱們要不要治？怎麽治？”

高海士卻有不同意見：

“救不了了，哪怕能手術，這付出的代價太大了，根本不是這些黑人能承擔的。”

王季良書生氣一點，不贊同地說道：

“做為醫生，面對病人卻選擇見死不救，任其死亡，這個怎麽也說不過去呀，治病救人本來就是我們的天職，否則要我們醫生幹嘛？”

高海士一聽就急了：

“救不救人也要分情況的呀，在有能力救的時候不救，那是缺少醫德，但現在這個病人明顯就處於病危狀態，能不能救活兩說，而且咱們這樣的條件怎麽手術呢？”

一時間，帳篷裏議論聲一片，身後的小醫生們明顯就分成了兩派意見。

一派認為可以試著搶救一下，大不了拉回弗裏敦的友誼醫院，反正陳院長無所不能。

另外一派則認為搶救也要適可而止，何況病人根本拿不出錢來，到時醫藥費算誰的？

另外還有一種意見更殘忍一些，認為應該把有限的醫療資源讓給更需要的人，這麽一位非洲老頭已經失去了搶救價值。

陳棋坐在那兒，不知不覺就想到了早幾年引發全國的一場大討論。

事情發生在1982年夏天，西安。

第四軍醫大學，24歲的大學生張華在逛街的時候，碰到了69歲的掏糞工魏志德在工作時被糞坑裏的有毒氣體熏暈，跌入了三米多深的糞池裏。

為了搶救魏志德，張華同學義無反顧地跳出了糞池救人。

但最終因為吸入太多糞坑內的毒氣，最終犧牲，沒有搶救回來。

張華的事跡，很快傳遍了大江南北，引起了社會的廣泛關注。

有人認為，張華為了救一個掏糞老農，死得不值，畢竟國家培養一個大學生不容易，而且是在那個大學生十分稀缺的年代。

《文匯報》就收到一位大學生的來信，信中說：

要用自己有限的生命去為國家創造大於本身價值的價值，而不是去換取一個69歲老農的生命。拿了金子去換取等量的石子，總是不合算的。

然後開始了轟動全國的大討論，報紙上、雜志上，甚至電視台都在討論張華搶老農民犧牲到底值不值得？

兩種不同的觀點開始了激烈的碰撞。

如果從生命的角度去看的話。

老年人和青年人的命都是命，沒有高低貴賤之分。所以青年人值得為救老人而喪命。

如果從對社會的貢獻來說。

青年人對社會的貢獻的時間更長，而且有可能更重要一些，並且年輕人對於社會的索取更少。

但是人是社會性動物，必須要融入社會才能發揮自身的價值，才能對社會做出貢獻。