第九百三十七章 雪瓊佛母！舍己為人真菩薩（第2/3頁）

“師父，您眼下是越州鬼神司州副都管，身份特殊，您就別出手了，徒弟我和師祖出手就行。”

許平道長微微頷首，這道理他也明白，身為天朝地方官員仙吏，反而容易把事情弄得更為復雜，不過，他隨後又搖搖頭，沒有當眾開口，而是避開更生，暗自神識傳音：

“徒兒，你雖沒有仙職，不過卻是仙庭中樞長老院長老，身份更敏感……”

“那就管不了那麽多了。”

楚塵搖搖頭，沒有在意，就算鬧出了亂子，他一人擔著就是。

前世他曾經聽過的一首歌，名叫《阿姐鼓》，聽著浪漫，實則恐怖而又驚悚，他豈會讓悲劇發生在自家徒兒身上——哭著喊著去尋姐姐，結果最後找到的是“阿姐鼓”，肉蓮花。

一日為師，終身為父。

師父的擔當，就是自家徒弟受人欺負時出手護犢子，只要不是徒弟理虧，他沒有讓步的道理。

“咳咳～”

也就在楚塵要即刻動身，毅然決然趕往大金剛寺時，一旁的師祖符華道人咳嗽一聲，道：

“事情倒是沒有到與【大金剛寺】正面交惡，大打出手的地步。”

楚塵、許平道長一聽這話，當即眼前一亮。

家有一老，如有一寶。

他們當即想起來，師祖（師父）在西南八州混跡多年，而且還是越州快活林老主顧，想必視角不一樣。

“還請師祖（師父）指點……”

“咳咳～”

符華道人見二人望過來，一臉期待，他又是連連咳嗽幾聲，老臉微微一紅，很是不好意思：

“那個……大金剛寺我挺熟的，認識一位好友，咳咳～交情不錯，可以帶真益你混進去，行走自如……”

楚塵、許平道長聞言一喜。

事實上，他們第一時間也是想著混入大金剛寺，把人偷偷救出來再說。

不過，這路子有點難。

大金剛寺是“越州快活林”三大勢力之首，擁有一尊上三品大神通修士坐鎮，是真正的一流大派仙宗，運祚千年而不倒，底蘊深厚，宗門內陣法禁制密布。

即便遁法了得，跟著大金剛寺弟子混入山門，四處尋人之際，很容易無意間就觸發某些禁制，到時候身份暴露，救人計劃胎死腹中。

而眼下，符華道人卻是告訴他們，可以帶人進去，並且行走自如……

楚塵驚喜之余，也不禁有些古怪。

能讓外人行走自如，這身份，恐怕非同一般啊。

尤其是見到自家師祖面色窘迫，有些不好意思的模樣，楚塵如有神助，口中冷不丁蹦出一句：

“師祖，您這位好友是仁波金剛上師的明妃？大金剛寺佛母？”

符華道人有點不好意思，沒有搭話，不過卻是點了點頭，默認了。

楚塵、許平頓時睜大了眼睛，心中震驚無比，直呼好家夥！

仁波金剛上師不是旁人，正是【大金剛寺】的主持，上三品大神通修士。

一時間，楚塵、許平師徒二人神色頗為精彩。

師祖（師父）與大金剛寺佛母好友交情匪淺……

這交情，它正經嘛……

……

大金剛寺。

明妃在大金剛寺這類修習雙身法的密宗門派地位極為微妙。

一般情況下，尋常明妃只是密宗上師的“爐鼎”，供養品罷了，地位卑賤，朝不保夕，不知什麽時候就是暴斃身亡，而一旦修有所成，成了“佛母”，那地位就不一樣了。

佛母，顧名思義為諸佛之母，這個“母”並不是指人，而是寓指佛教的理體、真如法性、般若智慧。

佛從法生，故法即是佛母。

在密教，能產生諸佛、諸菩薩者，度人得道者，稱為佛母。

師祖符華道人的“好友”法號“雪瓊佛母”，【大金剛寺】少有的，具有大神通道行修為的明妃。

在密宗教派中，雪瓊佛母是最有希望助人證道成佛的修行大成就者，她亦一躍擺脫了普通明妃的微妙地位，成為【大金剛寺】佛母，頗受寺中密宗行者尊敬。

除了金剛上師仁波，【大金剛寺】中，沒有人比她地位更高了。

也正因為如此，有了雪瓊佛母的通行密令，符華道人帶著楚塵，輕而易舉就進入大金剛寺。

大金剛寺建在一片綿延起伏的丘陵之中，它並不只有一座寺廟，而是有大大小小幾十座寺廟，統統依山而建，很是壯觀。

不過，在眾多寺廟中，最為核心的寺廟有五座。

位於核心地帶，一眾寺廟拱衛的廟稱之為“根本金剛上廟”，乃是波仁金剛上師的道場。

其余四座寺廟，亦頗為了得，乃是四位四品大神通修士密教上師的道場。

符華道人將《底襟集》中的遁法練到了出神入化的地步，竟沒比楚塵的遁法差多少的樣子，隱秘身形氣息，渡過無數陣法禁制，輕車熟路帶著楚塵來到了五座大廟的核心地帶。