第九百三十七章 雪瓊佛母！舍己為人真菩薩

據醉香居士說，白芷是自願成為【大金剛寺】明妃的。

此話，不管是楚塵，還是符華道人，都是信的。

他們二人在雙修法門一道頗有建樹，一個是老靈山掌門人，一個是習得仙人偶景之術的高人，是真正的內行中人。

上乘男女雙修法門，需要講究性命雙修，禪定觀空。

若是以強迫的手段，是沒有多少效果的。

白芷為了擺脫“醉香樓”這個火坑，自願成為【大金剛寺】的明妃，很是符合常理。

畢竟，大金剛寺歷史上誕生過大神通修為的佛母。

不過嘛，某種程度上，白芷恐怕是從一個火坑，跳到了另一個火坑。

楚塵修習上道隱書【郁儀結璘奔日月法】，又為了推演完善老靈山派法門，對黃赤雙修一道頗有專研。

不管是道門，還是佛教密宗的雙修法門，只要不是像老靈山派的“火裏種金蓮”一般，舍己為人，一般正常雙修下，那都是強勢一方采補掠奪另一方。

其結果可想而知了，爐鼎最後大多暴斃身亡，鮮有真正修成成果之人。

大金剛寺的明妃也不例外。

明妃雖被密宗視之為“菩薩化身”，不過，她們只是度人成道的供養品，肉蓮花罷了。

明妃不止有“師父”一個雙修道侶，也可以是寺廟中其他“師父”的雙修道侶，密宗稱之為“明妃輪座”，又稱輪耕，輪種。

並且，一位密宗上師身邊也不是僅僅只有一位“明妃”，而是數目眾多。

據說，有密宗上師效仿歡喜佛法相，同時與九位明妃和合大定，大樂觀空。

由此可見，成了明妃佛母，也不見得比“下林”，成為醉香樓仙子好多少，一個不好，那就是肝腦枯竭，暴斃身死，別提成什麽道了。

“更生，起來！”

楚塵知曉廣更生心中的擔憂，一把扶起了眼眶紅潤，一臉憤慨的廣更生。

見了廣更生這副模樣，楚塵不由想起了自家婉兒姐。

當年他未開悟前，渾渾噩噩，癡癡傻傻，經歷著人生低谷，在小弟鵬舉出世後，就連父母都放棄了他，將所有精力都放在了小弟身上，唯獨婉兒姐一直照顧他，絲毫沒有動搖過。

廣更生與姐姐情況更甚。

當年受妖魔奴役，更生吃了不知多少苦，遭了多少罪，有了他三姐白芷的照拂，他才在悲慘的童年世界感受到了些許溫暖。

楚塵能體會徒弟更生的心境，拍了拍他的肩膀，道：

“放心，師父幫你，一切有師父在。”

符華道人、許平見到這一幕，絲毫沒有意外。

他們了解楚塵的性子，知曉他肯定不會袖手旁觀。

不過嘛，出手歸出手，事情卻是沒有那麽容易。

作為越州快活林的老主顧，符華道人對快活林三大頂級勢力頗為了解，知曉不少隱秘之事，此刻神色有些凝重，沉聲道：

“真益，此事有些棘手，大金剛寺雖不被正統佛門認可，不過也是修佛法門，講究緣法一說，明妃一旦相中，結了緣法，如果錯過了、放棄了，有可能導致遭到反噬，日後災厄黴運不斷，一生病痛、窮苦、波折，歷經劫難，大金剛寺恐怕不會隨便放人。”

楚塵、許平道長神色微微一變。

師祖符華道人這番話，一下子打消了他們上門要人的打算。

【大金剛寺】不是醉香樓，他們也有上三品大神通高僧坐鎮，不是隨隨便便就能逼他們放人，談都不用談。

想要救回白芷姑娘，那勢必要與【大金剛寺】交惡，甚至是大打出手。

這件事，還必須只能由靈山派出面，天朝仙庭方面，不好介入。

雖說越州快活林不是什麽正兒八經的地方，藏汙納垢，腌臜不堪，在九州之地根本不可能光明正大存在。

不過，事分輕重緩急。

天朝仙庭目前根本無法分心處置莽荒之地這些腌臜勾當。

就像當年楚塵曾在黑市贖買人族同胞一樣，屬於治標不治本的事，救得了一人兩人，百八十人，救得了成百上千的人，不過於大局無用。

想要根治此類情況，唯有從“環境”上下手。

經過這些年努力，天朝勢力與日俱增，西南八州境內，買賣人族的情況比此前少了不知多少，至少，沒人有敢公開售賣人族奴隸，就連金蟾宮也開始大力整治。

“越州快活林”的情況亦是如此。

天朝仙庭目前主要精力放在自己轄區的治理，只要不是旗幟鮮明、禍害一方的邪魔外道，天朝仙庭就不會隨意插手地方的治理，以免引起地方勢力的警惕與反彈。

事實上，楚塵、許平身上的仙庭背景，這會反而成了“掣肘”，讓他們行事多了幾分顧慮，擔心到時候與【大金剛寺】鬧大後，生出事端來，帶來不好的影響。