第九百三十六章 越州瘦馬、佛母明妃（第3/3頁）

大昌天朝九州之地，有頂級佛門大派【金剛寺】，此寺是佛門顯宗，將“淫欲”為阻道之物，將其列為五戒“不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄安、不飲酒”之一。

而大金剛寺則不同，它的法門並非佛門顯宗，而是密宗，講究“雙身修法”的教義，修煉密宗無上瑜伽密中最特別修習法——樂空雙運。

他的理論根據源自《大日經》和《金剛頂經》，認為女性是修煉的合作者。

佛教顯宗本以淫欲為障道法，嚴格加以禁止，講“凈”，不相容“染”，而密宗最上乘瑜伽密則以此為修道法，給“染”以調伏的觀念。

《金剛頂經》有雲：奇哉自性凈，隨染欲自然，離欲清凈故，以染而調伏。

“欲”是指情欲；“染”則指色染，即男女交媾。

世人常說，某人與某某“有染”，說的便是此事。

這句經文在“密宗”中非常重要，給密宗修行法門指出一條“調伏”的修行之路，讓修行者先“染”，用“染”來“調伏”阻礙修法的魔障，將修法者引度到“自性凈”的高級境界。

這【大金剛寺】所修法門就是密宗無上瑜伽密的“樂空雙運大法”，所修法門講究男女和合大定，又稱陰陽和合禪定、秘密大喜樂禪定等等，通過學習歡喜佛，以男女間的和合行為來達到解脫涅盤的修行法門。

這是無上瑜伽部特有的修行方法，屬於圓滿次第的一部份。

佛教有“欲鉤”之語，意即菩薩以愛欲牽人遂濟度之。

經雲：“先以欲鉤牽，後令人佛智”。

密宗無上乘是“以欲制欲”的修道法，女性在密宗金剛乘中作為供養品而出現。

醉香居士口中的“佛母”“明妃”，正是“密藏雙身法”修行者成佛的助伴和供養者，是菩薩的化身。

據說，修煉到最後，“明妃”有望成就“菩薩”，而明王則可成佛，證得大日如來之身。

……

一個時辰後。

一行人離開了醉香樓。

“說起來，大金剛寺出過好幾位大神通修為的佛母……”

在路上，符華道人忍不住道：

“真益，眼下怎麽說？”

楚塵、許平道長聞言，微微一愣。

相比起大昌天朝其他仙道正派，修煉“火裏種金蓮”的老靈山派自己屁股也不太幹凈，對“雙修法門”更加寬容與認可。

而“明妃”，也是一體兩面，就看從什麽角度來看了。

若是尋常醉香樓仙子，被大金剛寺選中，成了上師“明妃”，前途肯定比呆在醉香樓好的多。

畢竟，沒有什麽比醉香樓仙子更加低賤，更加危險了，而成了“明妃”，則有可能修成大神通修士——雖說渺茫……

“師父！”

也就在這時，廣更生跪在了楚塵面前：

“求求師父救我姐姐，我不願意讓我姐成為什麽明妃……”