第八章 靈山源流

“神符者，即龍章鳳篆之文，靈跡符書之字是也，元始浩劫之初，渾茫之際，空中自結飛玄妙氣，成龍章鳳篆，萬化分明，皆因道氣與靈氣也。”

“箓亦曰錄，三天之妙氣，十方神仙靈官名號。”

“修真之士攝天地靈祇，制魔伏鬼，隨其功業，位列仙階，巍巍功德，從俗登真……”

……

道長一番長篇大論，講述符箓之道，從什麽是神符，什麽是法箓講起，系統闡述了符箓一派如何修行……

楚塵聽著道長引經據典，滔滔不絕，整個人都有點發暈。

不過嘛，大致他還是聽懂了。

神符是自然造化，大道顯行，具有莫大威能。

法箓記載著天官功曹，十方神仙的名屬，法箓隨身，萬神拱衛，可修身保命，召神遣將……

符箓一派修行也很簡單，那就是齋醮科儀，替天行法，解厄度人，積功累德。

有朝一日，功成圓滿，就能從俗登真，長生不死。

“積功累德，功行圓滿”是當世最為盛行的修行法門。

儒門的“聖人教化，治國安邦”，佛門的“大慈大悲，救苦救難”，有著異曲同工之妙。

時代發展，修行法門也不是一成不變的。

內丹、外丹、符箓等修行法門開始相互借鑒，相互融合。

如今，符箓一派宗門吸收了丹道的修身煉己，丹道宗門吸收符箓一派的齋醮科儀。

各門各派，丹道煉己，符箓齋醮一個不缺。

當然了，也有一心沉醉於丹道煉己，求一個自我超脫，得大自在，大逍遙的隱世苦修。

說了那麽多，總而言之。

如今成仙得道有兩條途徑可走。

第一，丹道煉己，自我超脫。

第二，丹道符箓同修，積功累德。

前者前途最大，也最難，非常人可及。

後者最實在，最具普遍性，修煉有成者，比比皆是。

尤其是大昌仙庭創立後，授箓傳度，敕封仙吏，救度黎庶，得道封神者數不勝數。

許平道長師承靈山派，屬於符箓一脈，與其他修行門派修行法門差不多，內修丹道煉己，外修符箓咒法。

“師父，咱們師門傳承源流是？”

楚塵一時間來了興趣，很想知道《九老仙者府九侯先生底襟集》源流出自何處。

許平道長露出贊許的目光。

年紀輕輕，養氣功夫不錯，沒有急急躁躁求仙法，竟是問起了師承源流。

這種沉穩大氣的年輕人，不多見了。

道長撫須，滿意點頭，隨後娓娓道來。

……

昔日。

白鹿宮有一道士名叫季玄靜，師長讓他在三清殿添油蓋燈。

結果，殿內燈台香油用的很快，新添了油，很快又缺油，遠遠超出了正常用油。

師長知道後，狠狠將玄靜道士罵了一通，痛責深怪。

玄靜道士那叫一個委屈。

於是，他準備找出原因，還自己一個清白。

玄靜道士懷疑是本宮宮內道士偷走了油。

於是，當天夜裏，他手提長槍，藏匿於燈前桌下淺睡，埋伏等候“盜油者”。

夜裏，玄靜道士忽然聽到食喙之聲，速然而起。

定睛一瞧，赫然是一頭駝碑大龜，那龜正用燈內香油潤其背。

見到這一幕，玄靜道士大怒，總算找到偷油小賊了，提槍一刺。

大龜驚呼：“先生修行之人，何不知太上好生之德為念，既入方便之門，當行方便之事，聽小龜伸訴其情……”

隨後，大龜將自身來歷，盜油原緣由一一道來。

原來，這頭大龜是白鹿宮西廊的載文石龜。

石龜本是一塊頑石，被巧匠雕琢成石龜，其背上安有石碑，載有碑文。

寒暑往來，不覺五百載，受日精月華之照，朝風暮雨之吹，更被一等不識避忌之人，以涕睡精經掃龜形體，於是石龜得了精靈，又借了宮內香火重承，借經之力修行，石龜以此成了精。

不過，當初石匠無情，石龜背上的碑文甚重，壓得石龜苦不堪言。

於是，石龜吞油潤其背……

話罷，石龜乞求：

“先生莫負小龜千辛萬苦之功，將吾背上碑原賜就手一推，是小龜超脫之幸，不敢負德。”

“越三更時分，先生仍在此坐候，我有《九老仙者府九侯先生底襟集》一冊，答謝先生大恩。”

“此書助道闡揚，扶危濟困，解渴克饑，回兇化吉，安道防身，雖是小道，其有大用。若先生在此受作，功成之日，同赴蓬瀛，卻免輪回之苦……”

……

玄靜道士一聽，大喜過望，似有神明相助，一把就將重碑推倒在地。

石龜大謝而去。

玄靜驚喜：“善哉，物有修持之功，豈人反不如乎？”