第107章 杜甫（第4/6頁）

【同時"聖"這個字，應該也會讓大家想起孔聖人吧，這個字在儒家思想中，也是最高尊稱。所以詩聖之於杜甫，是對杜甫的最高贊揚。】

【而杜甫的詩被稱為“詩史”,則是因為他的很多詩，都充滿了憂心家國百姓的情懷，也真實記錄了安史之亂發生前後的一些事件，並且題材廣泛，不止是反映當時的國家和權貴，還有普通百姓的生活等，涉獵很廣。】

【加之杜甫的詩，其詩作的體裁類型也很廣泛，比如之前提到過的敘事詩，歌行體古詩，詠史懷古詩等，所以杜甫也被後世稱為詩歌的集大成者，是當時盛唐急轉而下的這個分水嶺之中，最後一顆閃亮的星星。】

詩仙無愧於詩仙，這詩聖，也是無愧於詩聖。這些詩作當真是沉郁頓挫，心酸現實，聽得歷朝歷代下許多人都不由得心生復雜之感。

同時也更對那安史之亂發生前後，那大唐之下的百姓生活，有了更深刻的認知感受，那是他們觸及不到的歷史，卻能再一次透過這些詩作，深刻體會到那是國破家亡的痛苦和憤懣，以及發現盛世不再的悵惘和可惜。>而聽到這裏，這古詩詞在唐朝的發展，又是有了一種變化。

【如果說初唐的詩歌發展是奠定基礎，盛唐的詩歌發展是百花齊放，那在盛唐之後，其詩歌的發展，還可以分為兩個階段——即中唐的“革新”,以及晚唐“續命”。】

【關於中唐和晚唐是個的發展，我們主要簡單介紹五個詩人。比如中唐的“革新”就主要和韓愈以及白居易有關——】

【還記得之前說的唐宋八大家嗎?韓愈就是唐宋八大家之首，而他之所以被列為唐宋八大家之首，就是因為韓愈率先倡導了“古文革新浪潮”,使中唐時期的詩文發展的陳舊面貌得以煥然一新。】

【講到這裏，大家應該也不難看出，文化是跟隨時代發展的，所以到了中唐這一時期，因為安史之亂後，唐朝一蹶不振，這樣的政治背景下，在文化發展方面，自然也需要有人站出來。】

【所以韓愈提倡古文運動，主張不寫駢文寫散文，而且要言之有物，在當時形成不小的影響。】

【韓愈的必背詩篇有《晚春》和《左遷至藍關示侄孫湘》,但他將古文運動的精神也貫徹到了詩歌裏，不止用散文的方式來寫詩，而且還經常用一些我們現在字典裏都很難查到的字，然後再造出奇怪的句子……】

【給大家舉個例——】

【比如“水龍電(tuo)龜魚與電(yuan),鴉鴟(chi)雕鷹雉鵠鵑(kun)……後面算了，我讀得也費勁……”】

歷朝歷代下眾人：

他們聽得也很費勁。

【所以我們上學的時候，很少背韓愈的詩，因為學不會，真的學不會。】

【但韓愈倡導古文運動，以及他文章的雄偉氣勢，確實令人贊嘆，也為後面宋代時期再次掀起古文運動奠定了基礎。】

【然後我們再說，在中唐時期，還有一位在詩歌上的“革新者”,這位就是被稱為“詩魔”的白居易。】

【不過白居易這個別號不太顯，但要說起他的“長篇巨作”《長恨歌》,肯定很多人都聽過——】

【漢皇重色思傾國，禦宇多年求不得。楊家有女初長成，養在深閨人未識。天生麗質難自棄，一朝選在君王側。回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色。

在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨

綿綿無絕期。】

【怎麽說呢，這首詩上雖然廣為流傳，而且藝術性很高，是我們現在很多創作的藍本，而且其中也批判了唐玄宗重色誤國導致安史之亂的發生，但與此同時，也很同情唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇，歌頌了他們生死不渝的愛情……】

【就……我們還是多欣賞一下其中千古流傳的佳句吧，尤其是最後那四句話。】

漢朝未央宮。

劉徹一下子就笑出來，講到那安史之亂，這唐玄宗李隆基可真是一直被拖出來“鞭打”啊。

不過這《長恨歌》中的好幾句話，確實聽著就精美絕妙和意境婉轉。

【除了《長恨歌》外，白居易的另一代表作，自然就是《琵琶行》了，也是長篇敘事詩，同樣語言流轉勻稱，優美和諧，而且有一種音樂之美，現在也被改編成不少音樂作品。】

【其中有一句“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”,其實就是借用對琵琶女的深切同情之意，抒發了白居易對於自己無辜被貶的憤懣之情，這一句也是千古流傳的詩作佳句。】

【而白居易對於中唐時詩歌發展的“革新”,就是他倡導“新樂府運動”。】

【白居易認為要寫反映時事，揭露社會現實的制作出來——文章合為時而著，歌詩合為事而作，這就是當時的新樂府詩。】