第101章 唐詩宋詞（第3/4頁）

【但總體而言，詩詞文化的發展，不僅是為我國古代傳統文化留下了眾多精彩篇章，更重要的是，透過這些詩詞文化等的發展，還能幫助我們了解和認知那時的歷史，以及當時朝代下的風土人情等。】

【仿佛能夠透過這些詩詞文章，可以走進那些古人的內心，去感受他們的所聽所聞，所思所想，多麽奇妙精彩。】

歷朝歷代下，不少人倒是聽出了些什麽。

雖然每個朝代的文化發展都有其特點，但好像是“唐詩宋詞”地位更高也更出名一些?所以這唐詩宋詞究竟有何精彩之處，竟能壓其他文化一頭?

【講完古詩詞的發展演變，那讓我們再回到唐朝這裏，看看唐朝的詩究竟是怎麽具體發展和興盛起來的吧。】

【首先還是要說一下格律，格律的定型是在唐朝，但其實格律也是在南北朝時期出現的。當時就已經講究了詩的格式和音調，但主要特征最多更是講究聲律和對偶，象征著從古體詩到近體詩的過渡，代表詩人就是沈約，提出了四聲八病，在詩的語音方面也是很嚴格。】

【古體詩沒什麽拘束和限制，但近體詩，也稱格律詩，限制和講究就多了，就像我們之前說過的

平仄，押韻，對仗。】

【隨著唐朝國力的日益強盛，政治開明，科舉制的發展，以及其後國家命運的轉折等等，其詩的發展變化，自然也是越來越講究，風格流派也越來越多樣化，於是造就了百花齊放的燦爛和巔峰局面。】

【但這其中，必然少不了眾多詩人的參與。】

【所以唐詩是怎麽被推動發展的?我們先來介紹第一位人物——即初唐時期的王績。】"嗯?“”竟是我!"

聽到自己的名字竟是被天幕提起後，王績瞬間笑起來，舉起一杯酒朝向友人：“是不是當喝一杯?"

"這是自然——">【王績三仕三隱，可都和酒有關，雖然心念仕途，但是又自知難以顯達，於是最終歸隱到了山林田園之中，以琴酒詩歌自娛，而王績三次仕途的經歷，第一次就因為喝酒誤事，於是就被彈劾回了家。】

王績：

友人：'

"

手中的酒突然不知該如何辦了。他們是喝……還是不喝?

【第二次，王績以原官待詔門下省，而按照門下省例，日給良酒三升。】

【當時弟弟王靜問王績："待詔快樂否?"王績回答說："良酒三升使人留戀。"於是侍中陳叔達聞之，由三升加到一鬥，時人稱為“鬥酒學士”。】

【對，因為當官能夠每天三鬥酒。】

【第三次是在以病罷官後，王績再次被朝廷征召為有司，時太樂署史焦革善釀酒，王績便自求任太樂丞。

吏部認為這不合品級不同意，王績堅決請求說：“這是我深切的願望。”最終吏部只能按照王績的請求任命了他。】

【焦革去世後，他的妻子甚至還一直給王績送酒。

一年多以後，焦革的妻子又去世了，而後王績說：“這是蒼天不許我暢飲美酒嗎?”隨即竟是就棄官離去了。】

【是的，因為焦革擅長釀酒，於是王績死活要和人家當同僚，在同僚和妻子相繼去世後，沒了酒喝，就幹脆回家隱居，然後自己研究釀酒，實屬是為了酒自產自銷了。】

秦王宮。

贏政："……"

嗜酒如此，他不是很懂。

不過酒嘛……

看看資料庫中應該有相關資料，倒是能發展起來，畢竟美酒這種東西，確實是讓很多人都難以拒絕。

【聽到這裏，是不是以為王績就是個嗜酒如命的人?】王績立即搖頭，他當然不——

【是的，他是。】

王績："……"

【但王績也是有治國理想在的，只可惜三仕三隱，他自認自己的才華無人賞識，這點在王績的《野望》中就有所展現，在描寫了隱居之地的清幽秋景時，在閑逸的情調之中，又帶著幾分仿徨，孤獨和苦悶。】

【東臯薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。】

【這最後一句“相顧無相識，長歌懷采薇”,大致就表達了現實中沒有人懂我，於是只能寄情於隱居生活了。】

【其中“采薇”的"薇"是一種植物，相傳周武王滅商之後，伯夷，叔齊不願意做周的臣子，於是在首陽山上采薇而食，最後餓死，其後“采薇”就有代指隱居生活的意思。】

【王績的詩近而不淺，質而不俗，真率疏放，有曠懷高致，直追魏晉風骨。】

【他追隨陶淵明的腳步，語言風格樸素清新，又將山水與田園結合在一起。

其代表作《野望》,可以說是現存唐詩中，最早的一首格律完整的五言律詩，相當於開了“山水田園派”結合到一起的先河，也算是唐朝詩歌改革發展的先驅代表人物。】