第96章 中醫發展 活到了多少歲以上？（第4/6頁）

【即有食療，藥療，酒劑，針刺，火灸，還有用砭石按摩肚子治療肚子疼，用艾灸治病和止痛等等，還有像《周禮》中甚至記載了專門治療潰瘍的外用腐蝕藥，即比較早的，用文字記載的“以毒攻毒”。】

【於是慢慢的，在中醫理論從商周時期萌芽開始，在後面春秋戰國，秦朝兩漢時期等，逐漸形成理論體系，這期間可有很多名垂青史的傳奇醫學人物，比如伊尹，扁鵲，這可是我國古代中醫界的祖師爺。】

【像司馬遷的《史記》中就有記載，商朝開國君主商湯就有位非常厲害的國師，名叫伊尹，民間傳說伊尹發明了湯液，而湯液傳統上認為就是湯劑，又稱水藥，是中醫的主要藥物類型之一。】

【最早我國古代服用藥物就是直接生吃，所謂藥食同源，就是食物和藥物的來源相同，而後商朝以來被發現的藥物越來越多，於是就發明了用水同時煎煮若幹不同藥物，配成復方制劑，從生藥變成熟藥，可謂是制藥學的一大進步。】

【再後來到春秋戰國時期，最有名的神醫就當屬扁鵲了。】

扁鵲？

聽到這個名字，嬴政意味不明的挑了挑眉。

【扁鵲其實是姬姓，秦氏，名越人，“扁鵲”是當時人們給他起的神醫外號，初醫治好趙簡子五日不醒之症。

趙簡子賜其蓬鵲山田四萬畝於扁鵲，得到食邑之地，又巧因蓬鵲山之首，扁鵲洞府上面，有翩翩欲飛天然石鵲，以及靜觀天下神奇石人形象，由此被趙人視為吉祥喜鵲一般，從而尊稱其為“扁鵲”，即“在趙者名扁鵲”。】

【後來扁鵲因為替秦武王看病，被秦武王的禦醫嫉妒而殺害，蓬鵲山趙人不遠千裏，從鹹陽抱回其頭顱，葬在山下，將焦子村和郎家莊合二為一改叫“神頭村”，自此建廟立祠，世代奉祀。】

【扁鵲擅長針灸，據說他有很多醫學著作，包括《內經》和《外經》等，但是都失傳了，而唯一保存下來的作品，則被漢代人整理為《難經》，即我國古代傳統中醫學四大經典著作之一，和《神農本草經》以及《黃帝內經》並稱。】

【不過這個很有一些爭議，有的說《難經》是假托扁鵲之名而作，至今無法驗證其究竟是如何。】

【但是和《黃帝內經》一樣，《難經》也是以答疑解惑的方式來編寫的，一共有81個問題，“難”大概就是難題，病症的意思，所以《難經》又可以叫做《黃帝八十一難經》，不過不如《黃帝內經》的影響大。】

【基本上到這裏，就是我國古代中醫的形成階段，也重點是在東漢時期這一階段形成的。】

漢朝未央宮。

劉徹不禁嘖嘖兩聲，雖然不是在他這西漢，但東漢也是屬於漢朝啊。

而且雖然這醫學著作不是出自一人之手，但也算是最終成書於漢代，所以可算是有能拿得出手的了。

劉徹不由得滿意點頭，希望能再接再厲。

另外這傳統中醫學四大經典著作才出現三個吧，最後一個又是什麽？

中醫理論形成之後，想必便是這發展階段了？

【我國傳統中醫學的四大經典著作，標志著我國古代中醫理論的形成與發展，這最後一本傳統中醫學著作，就是東漢時期出現的著名醫學家張仲景——由其寫出的《傷寒雜病論》。】

嗯嗯？！

聽到這裏，劉徹眼睛更是不由得發亮。

他們漢朝，終於出現一位有名有姓的中醫著作者了！

【張仲景，東漢末年醫學家，建安三神醫之一，被後人尊稱為“醫聖”，他寫出的傳世巨著《傷寒雜病論》，確立了“辨證論治”的原則，是我國中醫臨床的基本原則，同時也更是中醫的靈魂所在。】

【建安三神醫，就是指東漢末年的三位傑出的醫學家，即張仲景，華佗，以及董奉。】

【其中張仲景撰寫的《傷寒雜病論》，理法謹嚴，被後世譽為“醫聖”，為建安三神醫之首。】

【而且張仲景創造了很多劑型，記載了大量有效的方劑。】

【其所確立的六經辨證的治療原則，可以說是受到歷代醫學家的推崇。】

【並且這是我國第一部 從理論到實踐，確立辨證論治法則的醫學專著，是我國醫學史上影響最大的著作之一，同時也是後學者研習中醫必備的經典著作，廣泛受到醫學生和臨床大夫的重視。】

【而華佗浪跡江湖，足跡遍於中原大地和江淮平原，在內科、外科、婦科、兒科等臨證診治中，曾創造了許多醫學奇跡，以精通外科手術，尤其以創麻沸散，即臨床麻醉藥，行剖腹術聞名於世，此外還創立了健身體操“五禽戲”。】

【董奉則是隱居廬山，留下了很多膾炙人口的杏林佳話。】