第77章 王貞儀 她們每一個，都是奇跡（第4/5頁）

知其然和知其所以然的區別，知其然不難，可知其所以然卻不簡單。

可見這位王貞儀足以有探索求真的精神。

別人很少考慮的問題，王貞儀卻能仔細研究，並且做出通俗解釋，足可謂是難得了。

對於此女子，就算大多數男子也不能說些什麽。

甚至有男子不禁搖頭嘆息道——

“如此女子，不管放在什麽朝代之下，都當是無法泯滅於眾的存在，也必然是令人敬佩和贊嘆的存在。”

“誰說不是呢。”

“哎，諸位，可見這女子之能力確實也不弱啊。”

這倒是越來越無法反駁了……

【王貞儀29歲短暫的一生，做了大量的科學工作。

她精通地理，數學，醫學和詩文繪畫，也懂得氣象，“言晴雨豐欠輒驗”。

還有我們之前提到過的——她的文章“皆質實說理，為不藻采”。】

【不過王貞儀最有造詣的還是天文學。

她把自己研究天文學的成績寫成不少著作，但可惜的是，其中許多已被湮沒。】

【現今能看到的只有《金陵叢書》中的《德風亭集》卷五，卷六和卷七中有關天文歷法方面的心得體會。】

【如卷五中有《歲差日至辯疑》，《盈縮高卑辯》，《經星辯》，《黃赤二道解》。

卷六有《地圓論》，《地球比九重天論》，《歲輪定於地心論》，《日月五星隨天左旋論一、二、三》。

卷七有《月食解》，《勾股三角解》等。】

【據傳她的著作共有64卷之多，可惜如今我們只能讀到很少一部分了。】

竟是這樣嗎？

可當真是好可惜。

有不少人聽得不禁蹙起了眉心。

秦王宮。

嬴政也是不由得皺起了眉。

如此多的研究相關著作，竟不能流傳下去，簡直是不可估量的損失。

是不是和當時的社會境況有關？

因為是女子，所以得不到重視？

或者又是因為戰亂等？

總之不管是什麽，這樣的科學研究等著作，必然要保護好才是。

不過嬴政轉念一想，這位王貞儀可是離他太“遙遠”了，為其焦灼也是無力，就很……生氣。

【雖然王貞儀的著作流失很是可惜，但其科學鉆研的精神品質，還是很值得我們學習的。】

【如像王貞儀這樣博覽群書，鍥而不舍的女子，其對古籍中的天文資料等，很是仔細體會，並從中不斷吸取營養。】

【比如當時一些歷書將恒星年同回歸年的區別，說成了起於漢武帝進行太初改歷的時候，但王貞儀指出，這種差別並不是起於《太初歷》，而是自晉代虞喜發現“歲差”以後，這才“天自為天，歲自為歲”。】

【歷書上還說，由於歲差，春分點逐漸東移。

同時王貞儀也指出，這也是錯誤的——歲差引起的春分點移動是西移而不是東移。】

又是總在不經意間被提起的劉徹：“……”

不過還好這次是沒提他什麽。

真是還好還好。

【另有一些人認為，歲差可以用“土圭”測得。

但王貞儀指出，土圭只能測日影，哪能測歲差？】

【歲差只有用“中星法”才能測出。】

【另外在我國何時產生“定氣”的問題上，有人認為古人對日行遲疾沒有認識，“定氣”始於唐代歷法。

但對此，王貞儀批評說，這又錯了。】

【“定氣”開始於北齊的張子信，其後隋代劉悼，唐朝李淳風和僧一行才測得更加精密了。】

【像王貞儀的這些批評和見解，基本符合中國古代天文學的實際。

而她這種一絲不苟的治學態度等，如今仍是不禁讓人為之欽佩。】

【與此同時，也是我們學習的對象和楷模。】

一個女子，敢於否認和提出批評，敢於站出來指出錯誤，這不僅需要勇氣和膽量，更需要膽識和見地，以及專業才華支撐，可想而知在那個時候，當王貞儀站出來提出錯誤的時候，恐怕必然是會面臨一系列問題以及諸多為難等。

但即便如此，她還是能一遍又一遍的站出來，指出錯誤，提出批評等等，這是其在科學研究上的鉆研和認真態度驅使，是當真可為楷模的存在，並足以令人欽佩和贊嘆。

這其中種種品出的滋味，自在心間醞釀而起。

在眾人心中，更是在眾多女子心中。

【再說王貞儀與封建倫理的抗爭，其實在她的不少詩文和書信中都有表白。】

【可以說，王貞儀簡直是一面從事科學研究，一面為婦女的地位呼號。】

【歷史事實也說明，越到封建社會後期，統治者就越要把天文學拉入迷信的泥坑，如利用天文搞“風水”之類。】

【面對這些邪惡，王貞儀在《葬經辟異序》和給她父親的一封信裏，明確宣布，這些東西完全是騙人的鬼話，絕不會影響子孫後代的貧富貴賤！】